c. 1700-c. 1800



CONFIRMACIÓN DE LOS PRIVILEGIOS DE LA VILLA DE SAN VIZENTE DE LA BARQUERA (ANONIMO)
Magnífica edición facsimilar del libro de Confirmación del Fuero de 1775, joya bibliográfica que se publica en conmemoración del 800 aniversario de su concesión, al que acompaña un completo y detallado estudio, en otro volumen, dedicado a la introducción y transcripción del mismo y que ayudará a profundizar en el conocimiento de su gran historia a la vez que descubre parte del legado patrimonial.

JOSÉ PABLO VALIENTE (1749-1817). ILUSTRACIÓN, REFORMAS Y REALISMO EN ESPAÑA Y AMÉRICA. (VIDAL PRADES, EMMA DUNIA)
Antes de 1809-1810, el Reino de España y de las Indias presentó una complejidad jurídica y conceptual difícil de precisar: una estructura jerárquica y una organización del poder político y administrativo en un grado creciente de racionalización, y de centralización y «españolización» de los altos cargos judiciales y mandos militares. Y así se nos ofrece, a partir de fuentes primarias de gran valor documental, un José Pablo Valiente en cuatro décadas de servicio en la Península y en América, en su dedicación en puestos diferentes de ultramar y en la metrópoli. El libro reconstruye y confronta al personaje con una época que encierra a su vez varias coyunturas contradictorias, y con la visión deformada, transmitida hasta ahora, del sujeto, afectado por los cambios políticos que se precipitaron y ante los que viró hacia un retorno imposible al mundo que había conocido en las colonias, alterado durante el ciclo de las guerras napoleónicas ¿atlánticas y peninsular¿, desaparecido del todo mientras se aferraba a las certidumbres en las que se había formado y a las que había dedicado una vida de servicio al rey, en la que había hallado la forma de mejorar su patrimonio gracias a las estrechas relaciones fraguadas con la sacarocracia cubana. No en vano, el nombre de Valiente queda asociado al fomento del comercio de esclavos y de la gran plantación azucarera, y a la liberalización del comercio con aliados y neutrales que haría de Cuba la perla de las Antillas.

OLESA AL FINAL DEL SEGLE XVIII SEGONS LES RESPOSTES DE JOAN BOADA AL QÜESTIONARI DE ZAMORA (HERNÁNDEZ I CARDONA, ÀNGEL M.)
Una aportació important a la historia local d’Olesa de Montserrat al segle XVIII, basada en les respostes de Joan Boada al qüestionari de Zamora. Una referència a Francisco de Zamora i al seu qüestionari, una biografia de Joan Boada i Carreras, la transcripció íntegra del document amb comentaris explicatius i amb aportació de dades complementàries, tot això conforma el cos del llibre. En coedició amb l’Ajuntament d’Olesa de Montserrat

MISIÓN EN ROMA . FLORIDABLANCA Y LA EXTINCIÓN DE LOS JESUITAS (GIMÉNEZ LÓPEZ, ENRIQUE)
José Moñino y Redondo fue nombrado embajador ante la Santa Sede en marzo de 1772 y sólo dejó Roma para tomar posesión como máximo responsable de la política española en noviembre de 1776. En esos cuatro años, el político murciano logró un gran prestigio por haber alcanzado el éxito de su principal misión en Roma: la extinción de la Compañía de Jesús, y que el nuevo Papa, Pío VI, elegido en 1775, no se apartara de la política de su antecesor, Clemente XIV, muy contraria a los jesuitas. Para conseguir lo que Moñino calificó como "la carga más pesada y más llena de agitaciones que ha podido dar el Rey", supo utilizar con habilidad no sólo maneras suaves en las formas y firmes en los contenidos, sino también el soborno, la seducción y cuantos medios, lícitos o no, tuvo a su alcance para acabar con la más poderosas de las órdenes religiosas. Por todo ello recibió de Carlos III en noviembre de 1773 el título de Conde de Floridablanca.

MATXINOEN AIZKORA (AURREKOETXEA OLABARRI, BENJAMIN)
"Matxinoen aizkora", "1812 isilpeko mezua" eleberriarekin hasi eta "Arrats gorri" ostean lanarekin jarraitutako trilogiaren amaiera nobela da. XVIII eta XIX. hasierako Euskal Herrian giroturiko honako eleberri historikoan, bereiziki Aturri jeneralaren bizitza laburrari eta Dorotea Iturriarte bere amarenari erreparatuz, narrazioa sasoiko gertaera odoltsuetan zehar dabil. Orrialdeetan aurrera egiten den heinean, irakurlea hunkitu eta ikaratuko da bidaian emango diren gertaerekin. Nondik norakoa, zenbait pertsonai kuriosorekin lagunduta egiten da, zeinen artean Aturri nagusiaren ordezkari militarrak izandako, Gerse eta Conroux, eta marinel zaharra dagozan. Horiekin batera Miarritzeko Joan Lahetjuzanek agertuko zaizkion oztopoak trebetasunez saihestu beharko ditu atsoaren azken borondateak ondo betetzeko. Irakurketak aurrera egin heinean, argi ikusten da egileak irakurlea nolabait trilogia albaintzen konprometitu nahi duela.

ARTE DE EL IDIOMA MEXICANO (1713) . GRAMÁTICA, DIDÁCTICA, DIALECTOLOGÍA Y TRADUCTOLOGÍA (PÉREZ, MANUEL)
Primera edición crítica de una gramática del náhuatl poco conocida, el "Arte de el idioma mexicano" (1713), del agustino Manuel Pérez. El fraile se hizo nahuatlato en Chiautla de la Sal, en el triángulo Puebla-Morelos-Guerrero, en el curso de su labor misional. Esta edición investiga la gramática en todos sus niveles: léxico, fonológico, morfológico, sintáctico y pragmático; la enseñanza de lenguas en universidades mexicanas, el purismo y fenómenos de contacto, además del impacto de la obra en misioneros posteriores.

HISTORIAS PARALELAS (AMELANG, JAMES S.)
Dos historias paralelas, pero diferentes. Para ambas, el punto de partida es el mismo: la conversión al cristianismo, mayoritariamente forzosa, de judíos y musulmanes a inicios de la modernidad, y la consiguiente creación de dos nuevas categorías sociales, los judeoconversos y los moriscos. Dos historias diferentes, pero paralelas. Ambos grupos de «nuevos cristianos» tenían mucho en común: el miedo, la incertidumbre, la solidaridad y la traición, el peligro constante de denuncia y persecución. Y, sobre todo, un enemigo compartido: la Inquisición, que vigilaba de cerca la fidelidad al catolicismo de los conversos. Pero, si bien tenían un origen y un enemigo comunes, los dos grupos seguirían senderos radicalmente distintos. Mientras que la mayor parte de los antiguos judíos que permanecieron en la Península acabaron asimilados en la sociedad y la cultura cristianas, los antiguos musulmanes nunca fueron aceptados. A través de una comparación de las trayectorias de ambos grupos, este libro intenta explicar por qué los judeoconversos lograron sobrevivir a la presión de una mayoría hostil y abrirse camino en Iberia, a diferencia de los moriscos, cuya integración fue mucho más problemática, y finalmente desembocó en fracaso y expulsión.