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Ediciones La Librería presenta en este volumen una recopilación de textos dispersos de Alfredo Alvar sobre la historia de Madrid de los siglos XVI y XVII. Además, incluye imágenes de varios óleos sobre Madrid hasta ahora desconocidos. En 1561 la Corte se mudó de Toledo a Madrid. En 1601 de Madrid a Valladolid y en 1606 de Valladolid a Madrid. ¿Por qué todo ello?, ¿Cuáles fueron las repercusiones? ¿Cómo se fue organizando la nueva vida urbana y cortesana? Aquí se dan las respuestas a éstas y más preguntas.
A pesar de las innumerables investigaciones realizadas durante muchos años, los moriscos siguen siendo un misterio. ¿Cuántos había? ¿Estaban asimilados: algunos, ninguno? ¿La mayoría siguió siendo criptomusulmana después de su conversión forzosa a principios del siglo XVI? ¿Representaban de verdad una quinta columna que servía a los intereses de los turcos o los piratas bereberes como tan firmemente creían muchos escritores cristianos de la época? ¿Estaba justificada su expulsión final? Y la pregunta más importante que está todavía por contestar: ¿qué hizo que Felipe III ordenara su expulsión en 1609, cuando en ninguna de las reuniones del Consejo de Estado hasta este punto se había llegado a una decisión firme, inequívoca y compartida por la mayoría de los consejeros? Parece claro que la decisión final fue tomada fuera del Consejo de Estado, pero ¿por quiénes y por qué?
Tras una introducción en la que la autora realiza un repaso a su trayectoria intelectual y a los temas esenciales del análisis visual, el libro ofrece por primera vez en lengua castellana algunas de las intervenciones más relevantes de la producción de Mieke Bal, llegando hasta los textos más recientes sobre los ensayos visuales, el análisis fílmico y el trabajo de comisariado. En cierta manera, es un mapa de los diferentes conceptos y problemas que han preocupado a Bal durante su larga carrera profesional, así como de cuestiones centrales del análisis cultural y los estudios visuales. El libro se divide en cuatro grandes partes que analizan el estatus de las imágenes y las metodologías de estudio, así como algunos desarrollos de la cultura visual y la cultura expositiva: La primera se centra en el estatus del análisis visual en la actualidad. Tras plantear su pertenencia a la disciplina de la historia del arte, Bal intenta desarrollar una metodología capaz de dar cuenta de la problemática de las imágenes y lo visual. A través de intervenciones teóricas y de análisis de obras de arte, se plantean cuestiones clave de metodología como el esencialismo visual, la temporalidad el concepto de preposterous o la política de la representación especialmente desde las lecturas de Rembrandt y el género. La segunda está centrada en el tiempo y en el modo en el que los artistas plantean, a través de su obra, ejercicios de análisis cultural. La tercera plantea una visión particular del arte político más allá del realismo, el activismo y la representación temática. Es lo sensible, lo estético, los afectos y las emociones lo central en el desarrollo de un arte político. En la cuarta reflexiona sobre su labor como artista y comisaria a través de tres ensayos sobre el arte de mostrar y el discurso de la exposición y el museo. Por último, en la pequeña conclusión La práctica del análisis visual, muestra la necesidad del análisis visual en el mundo contemporáneo.
"La autora aborda la posibilidad de que ""El Divino Narciso"" de sor Juana Inés de la Cruz fuera una contrafacta del drama ""Eco y Narciso"" de Pedro Calderón de la Barca, rastreando qué elementos retoma la monja de la obra de su coetáneo español."
Pío XI afirma que San Francisco de Sales (1567-1622), obispo de Ginebra y Doctor de la Iglesia, «representa un ejemplo admirable de santidad», y que lo muestra «escribiendo sobre la vida de perfección cristiana que propone de manera asequible a todos los hombres». Muchas fueron las obras que escribió acerca de esta cuestión; entre ellas destaca, de manera especial, la Introducción a la vida devota. El libro recoge, en realidad, un conjunto de escritos que, a manera de pequeños tratados espirituales, el autor había dirigido a diversas personas. La Editio Princeps apareció en enero de 1609. Causó un impacto muy fuerte, tuvo un éxito fulgurante y su difusión fue muy rápida. Aún en vida del autor, la Introducción se tradujo a las principales lenguas de Europa: italiano, inglés, flamenco, español, alemán, y puede decirse que, hasta hoy día, son ya más de mil quinientas ediciones las que siguieron a la primera en diversas lenguas. Durante mucho tiempo, la Introducción a la vida devota se convirtió en el vademécum de los cristianos que, sin querer o poder dejar el mundo, aspiraban a vivir coherentemente la fe cristiana. Esta obra, reconocida hoy como uno de los grandes clásicos de la espiritualidad católica, representa, pues, la cristalización salesiana del mensaje de la santidad laical, la santidad en el mundo, la santidad para todos, que, especialmente después del Vaticano II, constituye el mensaje eclesial.
Este dossier pretende reflexionar sobre algunas obras del Siglo de Oro a medio camino entre dos formas de expresión artística, como la prosa y el verso; o entre dos disciplinas, como la historia y la literatura. Es posible que los diversos asedios a los géneros clásicos obedezcan a la creatividad de los grandes autores, pero también lo es que el mundo de la imprenta intuyera la rentabilidad de mezclar poesía e imagen, o escritura y grabado, para ofrecer un producto más atractivo a los lectores.
Una de las mentes más destacadas de la historia. Matemático, físico, filósofo, escritor brillantísimo... pero fue sobretodo, un hombre que descubrió en su corazón a Jesucristo
Todavía hoy cuando han pasado más de cuatrocientos años de la efeméride, resulta difícil acercarse a aquellos sucesos sin verse condicionado por ciertas imágenes y estereotipos que ha dejado el conocido encuentro. Los ecos de la Armada siguen muy presentes en el inconsciente colectivo y se imponen sobre la propia realidad de los hechos, aunque conozcamos muchos más detalles sobre los barcos, las tropas, las estrategias y las tácticas de los distintos intervinientes en el conflicto. La Jornada de Inglaterra, la Empresa, la Gran Armada o la Felicísima Armada, debido a sus esperanzadores preparativos, nombres todos ellos utilizados por los cronistas e historiadores españoles del momento, representó un serio, aunque no decisivo, revés para España. Sin embargo, las consecuencias políticas y psicológicas del fracaso resultaron de incalculable importancia. La estela de la Armada Invencible, como fue bautizada irónicamente desde Inglaterra, o simplemente The Armada ha pasado a engrosar la lista de las efemérides navales españolas más significativas
El filósofo ignorante, escrito por Voltaire en 1766, está compuesto de apuntes breves, a veces perentorios e irónicos, a menudo sarcásticos, en los que pasa revista a las principales preguntas que la humanidad se ha formulado sobre los grandes problemas, como la libertad, la verdad, la felicidad o la existencia de Dios, y las diversas respuestas que los filósofos les han dado a lo largo de la historia.
"""La Vida de la venerable Madre Isabel de la Encarnación"", escrita por el licenciado y presbítero Pedro Salmerón, combina los últimos paroxismos de lo imaginario medieval y el misticismo español en una de las primeras hagiografías femeninas del Nuevo M
"Analiza cuestiones como la imagen del rey, del privado y del gobernante ideal, los problemas morales derivados de la ""razón de Estado"", y la forma de abordar la crisis política, social, económica o ética, todo ello a través del análisis de la literatu
Reúne los ensayos que el prestigioso hispanista británico escribió sobre Lope entre 1985 y 2006. Reunidos por primera vez en una misma publicación, estos trabajos brindan una visión panorámica, aunque forzosamente parcial, de la ingente y muy variada obr
Examina, a través de la figura de Lope de Vega y su condición de dramaturgo de éxito, la primera profesionalización de los escritores que tuvo lugar en los siglos XVI y XVII, y su contribución al desarrollo de una conciencia autorial moderna.