En una época marcada por el ascenso y el predominio de las grandes burguesías, así como por el avance científico, Locke redactó una serie de cartas en las que recogió sus ideas sobre la educación con el fin de ilustrar a un amigo que le había pedido consejo acerca de cómo instruir a su hijo. Dichas cartas tomaron posteriormente la forma del presente libro, el cual se convirtió en un referente para escritos pedagógicos posteriores. Frente al viejo ideal de la educación renacentista, el filósofo inglés propugna un utilitarismo que influirá poderosamente en la reforma de la enseñanza: reducción de los castigos, atención a la naturaleza particular del niño, reivindicación de la importancia de las lenguas Una obra, en definitiva, sobre cuyos principios se fundamentaría la formación específica del gentleman, y que servirían de base en un futuro para la educación de toda la sociedad.
Este segundo volumen de las «Obras selectas» de san Francisco de Sales se presenta en el año en que celebramos el IV centenario de la publicación del «Tratado del amor de Dios», para gloria de aquel divino amor que con tanta virtud y santidad enseñó y vivió el «Doctor Amoris». El volumen sigue una estructura deudora de la primera edición hace 60 años, aunque con unas generosas introducciones. El texto del «Tratado del amor de Dios» consiste en la excelente versión que presentara para la primera edición de 1954 el P. Francisco de la Hoz, pero con mejoras, sobre todo, por parte de un grupo de salesas. Respecto a las Constituciones de la Orden de la Visitación de Santa María, hemos transcrito las de 1618, que fueron las aprobadas por el papa Paulo V y que son las que figuran al principio de las Constituciones actuales. Para la selección de las Cartas se ha tomado como base la edición de Gutiérrez Gili: se presentan con un prefacio específico y notas biográficas de los destinatarios, además de seguir la numeración según la edición original de Annecy. En cuanto a los Índices, son labor original de esta edición.
Entre ríos, pantanos y sierra. Marginalidad y subsistencia en la provincia de Tabasco (1517-1625) es una obra sobre el mundo de la frontera en el sureste del virreinato de Nueva España, que vivió desde su incorporación al dominio castellano una serie de cambios jurisdiccionales y administrativos. Estas alteraciones se debieron en parte a su carácter fronterizo y marginal, pero también al derrumbe económico y político del territorio tras la llegada de los españoles y al definitivo colapso comercial de una región otrora bien comunicada por innumerables rutas fluviales y terrestres. Los datos e información aportados por Francisco Luis Jiménez en este libro proporcionan una perspectiva total de las tierras y los hombres de la provincia de Tabasco desde la llegada de los españoles hasta el primer cuarto del siglo XVII: la situación de pre-contacto, los hechos de la conquista y los efectos más inmediatos de la presencia española. Se trata de una aproximación a la sociedad tabasqueña en el comienzo de su historia colonial, necesaria para reconstruir e interpretar el proceso total de su desarrollo y evolución, así como las consecuencias de las actuaciones y las políticas emanadas por la Monarquía hispánica. En este espacio interactúan pueblos conquistados e incorporados al nuevo orden colonial junto a conquistadores y pobladores europeos que se encuentran en un enclave ajeno y desconocido.
Entre el grupo de obras compuestas hacia 1610 por Félix LOPE DE VEGA Carpio (1562-1635) figuran PERIBÁÑEZ y FUENTE OVEJUNA, posiblemente sus dos comedias más célebres y más frecuentemente llevadas a escena. Inspirada la primera en un suceso narrado en la crónica de Rades y sugerida la segunda por una cancioncilla popular, ambas obedecen a un mismo planteamiento ideológico: la rebelión contra el abuso del poder, colectivo en un caso y personal en el otro, y la exaltación final de la Corona como autoridad justiciera. Como observa Alberto Blecua pro-loguista, preparador y anotador de esta edición completamente actualizada, los protagonistas de las dos obras, villanos dignos que se comportan como hombres de honor y que disfrutan de una desahogada posición económica, reflejan un tipo social cada vez más representativo e influyente en la España de la época. En ambas comedias sobresale, asimismo, la habilidad de Lope para la creación de un ambiente rural y su dominio general de la escena.
En la Sevilla del siglo XVII conviven el esplendor artístico y literario con la decadencia económica. A años de esplendor sucedían otros con hambrunas, catástrofes y epidemias que causaban una alta mortalidad. Era una sociedad de contrastes: vitalista y piadosa, creativa y acongojada. A veces mostraba su descontento con revueltas sociales, como la del Pendón Verde (1625) y el motín del barrio de la Feria (1652). La ciencia se hacía notar en los centros de enseñanza, y en el auge de áreas científicas. La actividad industrial giraba en torno a la Real Fundición de Cañones, la Casa de la Moneda, la Fábrica de Tabacos, y a talleres dedicados al textil, la cerámica, el vidrio, el jabón, el aceite y la vitivinicultura. La ciudad se reinventó a sí misma con construcciones y remodelaciones de edificios para el culto religioso y establecimientos de caridad. Se fundan Academias científicas y el Real Cuerpo de Maestranza de Caballería. La otra cara de la ciudad estaba en la delincuencia, la mendicidad, la picaresca, las casas de prostitución, etc. La diversión estaba en los corrales de comedias y en los espacios públicos, con corridas de toros y juegos de cañas. Imposible aproximarse al siglo XVII sevillano sin atender a su religiosidad, heredera de la Contrarreforma. Ritualiza la muerte y potencia el culto con cofradías y hermandades que procesionaban en la Semana Santa y el Corpus. La creencia en la Inmaculada Concepción, que tantas controversias causaba en el seno de la iglesia, experimentó gran desarrollo en la Sevilla Barroca. Todo ello desató una actividad artística y constructiva, a cuyo reclamo acudían alarifes, escultores, pintores, orfebres y tallistas. En resumen: en este libro hay una síntesis de la Sevilla barroca, ahondando en las vertientes social, lúdica, económica, demográfica, industrial, científica y religiosa.
Analiza las opiniones sobre la figura de los validos y favoritos, así como el profundo impacto que suscitaron las tesis de Maquiavelo en las obras de poetas y tratadistas. Calderón, Cervantes, Quevedo, Alemán, Lope de Vega, Guevara, Gracián, Ribadeneyra
BIENVENIDO A LA CIUDAD DE SHAKESPEARE Y LA REINA ISABEL Recorre Londres en su máximo esplendor, cuando los súbditos de Su Majestad creían estar viviendo en una edad de oro Únete a ellos y explora la ciudad de principios del siglo xvi junto con los cortesanos, asesinos, comerciantes, mendigos, abogados, dramaturgos, aprendices y aventureros. Pasea por el Puente de Londres con sus cientos de tiendas y casas; disfruta de las mejores obras de teatro y actores en el teatro de la Rosa; maravíllate con el bullicio de los negocios en el Royal Exchange y baja a Greenwich navegando en el Golden Hinde, el barco en el que sir Francis Drake dio la vuelta al mundo. Esta completa guía proporciona todos los consejos prácticos necesarios para sacar el máximo provecho de tu viaje cuatro siglos atrás. ¡Sin duda Londres te desconcertará!
Ce livre porte sur les relations internationales aux XVIe - XVIIe siècle et sur le rôle joué par le premier ecclésiastique du Saint Empire, l'archevêque de Mayence, dans les relations entre l'Empire et la monarchie espagnole. Il privilégie la perspective de cette dernière pour montrer que, contrairement aux idées reçues, les liens familiaux et les questions religieuses ne sont pas primordiaux. Les logiques de chacun tendent à s'imposer et définissent de nouvelles formes d'action dans un contexte de guerre.
Este volumen incluye una serie de textos inéditos reunidos por José de Castellví, marqués de Villatorcas y procedentes del Archivo Histórico Nacional. Editados y ampliamente estudiados, suponen una valiosa aportación para el conocimiento de la actividad literaria y teatral de la nobleza valenciana de finales del siglo XVII entre el declive del barroco y el saber preilustrado. Poemas, justas, vejámenes académicos e, incluso, una extensa composición postridentina atribuible a Calderón de la Barca, acompañados de piezas teatrales (un auto sacramental en el que el mito prometeico se interpreta en una densa intertextualidad teológica o un popular baile entremesado) y un más que curioso ?Libro de los oráculos de Urganda? evidencian el ocaso de una nobleza foral que pugnaba por mantener su prestigio y poder en términos de una cultura erudita, teatral y de juego cortesana.
Balmaseda, 1683. Pedro Urtiaga acaba de ser envenenado. En sus últimas horas de vida escribe a su amigo, el doctor Zúñiga, anunciándole su inminente fallecimiento y suplicándole venganza. Éste viajará a tierras vascas para averiguar la identidad del asesino. Pronto descubrirá que su muerte no sólo tiene que ver con el vino, sino también con una partida de naipes de un juego recién nacido: el mus. Leyendas ancestrales, mujeres enamoradas y falsas apariencias se enredarán en esta trama en la que los acontecimientos se suceden sin tregua para el lector relatada sin artificios con una prosa limpia y magnética.
En una época marcada por el ascenso y el predominio de las grandes burguesías, así como por el avance científico, Locke redactó una serie de cartas en las que recogió sus ideas sobre la educación con el fin de ilustrar a un amigo que le había pedido consejo acerca de cómo instruir a su hijo. Dichas cartas tomaron posteriormente la forma del presente libro, el cual se convirtió en un referente para escritos pedagógicos posteriores. Frente al viejo ideal de la educación renacentista, el filósofo inglés propugna un utilitarismo que influirá poderosamente en la reforma de la enseñanza: reducción de los castigos, atención a la naturaleza particular del niño, reivindicación de la importancia de las lenguas Una obra, en definitiva, sobre cuyos principios se fundamentaría la formación específica del gentleman, y que servirían de base en un futuro para la educación de toda la sociedad.
Este segundo volumen de las «Obras selectas» de san Francisco de Sales se presenta en el año en que celebramos el IV centenario de la publicación del «Tratado del amor de Dios», para gloria de aquel divino amor que con tanta virtud y santidad enseñó y vivió el «Doctor Amoris». El volumen sigue una estructura deudora de la primera edición hace 60 años, aunque con unas generosas introducciones. El texto del «Tratado del amor de Dios» consiste en la excelente versión que presentara para la primera edición de 1954 el P. Francisco de la Hoz, pero con mejoras, sobre todo, por parte de un grupo de salesas. Respecto a las Constituciones de la Orden de la Visitación de Santa María, hemos transcrito las de 1618, que fueron las aprobadas por el papa Paulo V y que son las que figuran al principio de las Constituciones actuales. Para la selección de las Cartas se ha tomado como base la edición de Gutiérrez Gili: se presentan con un prefacio específico y notas biográficas de los destinatarios, además de seguir la numeración según la edición original de Annecy. En cuanto a los Índices, son labor original de esta edición.
Entre ríos, pantanos y sierra. Marginalidad y subsistencia en la provincia de Tabasco (1517-1625) es una obra sobre el mundo de la frontera en el sureste del virreinato de Nueva España, que vivió desde su incorporación al dominio castellano una serie de cambios jurisdiccionales y administrativos. Estas alteraciones se debieron en parte a su carácter fronterizo y marginal, pero también al derrumbe económico y político del territorio tras la llegada de los españoles y al definitivo colapso comercial de una región otrora bien comunicada por innumerables rutas fluviales y terrestres. Los datos e información aportados por Francisco Luis Jiménez en este libro proporcionan una perspectiva total de las tierras y los hombres de la provincia de Tabasco desde la llegada de los españoles hasta el primer cuarto del siglo XVII: la situación de pre-contacto, los hechos de la conquista y los efectos más inmediatos de la presencia española. Se trata de una aproximación a la sociedad tabasqueña en el comienzo de su historia colonial, necesaria para reconstruir e interpretar el proceso total de su desarrollo y evolución, así como las consecuencias de las actuaciones y las políticas emanadas por la Monarquía hispánica. En este espacio interactúan pueblos conquistados e incorporados al nuevo orden colonial junto a conquistadores y pobladores europeos que se encuentran en un enclave ajeno y desconocido.
Conocer a Voltaire es conocer el siglo XVIII francés. En dos partes el autor nos acerca a su figura: su vida y su producción literaria.
Entre el grupo de obras compuestas hacia 1610 por Félix LOPE DE VEGA Carpio (1562-1635) figuran PERIBÁÑEZ y FUENTE OVEJUNA, posiblemente sus dos comedias más célebres y más frecuentemente llevadas a escena. Inspirada la primera en un suceso narrado en la crónica de Rades y sugerida la segunda por una cancioncilla popular, ambas obedecen a un mismo planteamiento ideológico: la rebelión contra el abuso del poder, colectivo en un caso y personal en el otro, y la exaltación final de la Corona como autoridad justiciera. Como observa Alberto Blecua pro-loguista, preparador y anotador de esta edición completamente actualizada, los protagonistas de las dos obras, villanos dignos que se comportan como hombres de honor y que disfrutan de una desahogada posición económica, reflejan un tipo social cada vez más representativo e influyente en la España de la época. En ambas comedias sobresale, asimismo, la habilidad de Lope para la creación de un ambiente rural y su dominio general de la escena.
En la Sevilla del siglo XVII conviven el esplendor artístico y literario con la decadencia económica. A años de esplendor sucedían otros con hambrunas, catástrofes y epidemias que causaban una alta mortalidad. Era una sociedad de contrastes: vitalista y piadosa, creativa y acongojada. A veces mostraba su descontento con revueltas sociales, como la del Pendón Verde (1625) y el motín del barrio de la Feria (1652). La ciencia se hacía notar en los centros de enseñanza, y en el auge de áreas científicas. La actividad industrial giraba en torno a la Real Fundición de Cañones, la Casa de la Moneda, la Fábrica de Tabacos, y a talleres dedicados al textil, la cerámica, el vidrio, el jabón, el aceite y la vitivinicultura. La ciudad se reinventó a sí misma con construcciones y remodelaciones de edificios para el culto religioso y establecimientos de caridad. Se fundan Academias científicas y el Real Cuerpo de Maestranza de Caballería. La otra cara de la ciudad estaba en la delincuencia, la mendicidad, la picaresca, las casas de prostitución, etc. La diversión estaba en los corrales de comedias y en los espacios públicos, con corridas de toros y juegos de cañas. Imposible aproximarse al siglo XVII sevillano sin atender a su religiosidad, heredera de la Contrarreforma. Ritualiza la muerte y potencia el culto con cofradías y hermandades que procesionaban en la Semana Santa y el Corpus. La creencia en la Inmaculada Concepción, que tantas controversias causaba en el seno de la iglesia, experimentó gran desarrollo en la Sevilla Barroca. Todo ello desató una actividad artística y constructiva, a cuyo reclamo acudían alarifes, escultores, pintores, orfebres y tallistas. En resumen: en este libro hay una síntesis de la Sevilla barroca, ahondando en las vertientes social, lúdica, económica, demográfica, industrial, científica y religiosa.
Analiza las opiniones sobre la figura de los validos y favoritos, así como el profundo impacto que suscitaron las tesis de Maquiavelo en las obras de poetas y tratadistas. Calderón, Cervantes, Quevedo, Alemán, Lope de Vega, Guevara, Gracián, Ribadeneyra
BIENVENIDO A LA CIUDAD DE SHAKESPEARE Y LA REINA ISABEL Recorre Londres en su máximo esplendor, cuando los súbditos de Su Majestad creían estar viviendo en una edad de oro Únete a ellos y explora la ciudad de principios del siglo xvi junto con los cortesanos, asesinos, comerciantes, mendigos, abogados, dramaturgos, aprendices y aventureros. Pasea por el Puente de Londres con sus cientos de tiendas y casas; disfruta de las mejores obras de teatro y actores en el teatro de la Rosa; maravíllate con el bullicio de los negocios en el Royal Exchange y baja a Greenwich navegando en el Golden Hinde, el barco en el que sir Francis Drake dio la vuelta al mundo. Esta completa guía proporciona todos los consejos prácticos necesarios para sacar el máximo provecho de tu viaje cuatro siglos atrás. ¡Sin duda Londres te desconcertará!
Ce livre porte sur les relations internationales aux XVIe - XVIIe siècle et sur le rôle joué par le premier ecclésiastique du Saint Empire, l'archevêque de Mayence, dans les relations entre l'Empire et la monarchie espagnole. Il privilégie la perspective de cette dernière pour montrer que, contrairement aux idées reçues, les liens familiaux et les questions religieuses ne sont pas primordiaux. Les logiques de chacun tendent à s'imposer et définissent de nouvelles formes d'action dans un contexte de guerre.
Este volumen incluye una serie de textos inéditos reunidos por José de Castellví, marqués de Villatorcas y procedentes del Archivo Histórico Nacional. Editados y ampliamente estudiados, suponen una valiosa aportación para el conocimiento de la actividad literaria y teatral de la nobleza valenciana de finales del siglo XVII entre el declive del barroco y el saber preilustrado. Poemas, justas, vejámenes académicos e, incluso, una extensa composición postridentina atribuible a Calderón de la Barca, acompañados de piezas teatrales (un auto sacramental en el que el mito prometeico se interpreta en una densa intertextualidad teológica o un popular baile entremesado) y un más que curioso ?Libro de los oráculos de Urganda? evidencian el ocaso de una nobleza foral que pugnaba por mantener su prestigio y poder en términos de una cultura erudita, teatral y de juego cortesana.
Balmaseda, 1683. Pedro Urtiaga acaba de ser envenenado. En sus últimas horas de vida escribe a su amigo, el doctor Zúñiga, anunciándole su inminente fallecimiento y suplicándole venganza. Éste viajará a tierras vascas para averiguar la identidad del asesino. Pronto descubrirá que su muerte no sólo tiene que ver con el vino, sino también con una partida de naipes de un juego recién nacido: el mus. Leyendas ancestrales, mujeres enamoradas y falsas apariencias se enredarán en esta trama en la que los acontecimientos se suceden sin tregua para el lector relatada sin artificios con una prosa limpia y magnética.