El maestro zen Eihei Dôgen (1200-1254) fue el introductor de la escuela Soto del Budismo Zen en Japón y, de ente todas sus obras, el Shôbôgenzô es sin duda las más importante. El presente volumen recoge los comentarios del maestro Dokushô Villalba al capítulo titulado "Keishei sanshoku""El sonido del torrente del valle, la forma de las montañas"
Chögyam Trungpa analiza en este libro las enseñanzas budistas sobre las Cuatro Nobles Verdades con gran claridad y perspicacia. A partir de estas enseñanzas, aparentemente simples, de manera sistemática va desvelando sus múltiples niveles de sutileza y complejidad. Ofrece una interpretación renovada y actual del núcleo de las enseñanzas budistas, orientada hacia la práctica del dharma en nuestro tiempo.
Ikkuyu Sojun (1394-1481) puede considerarse como una de las personalidades más integramente humanas de la historia del Zen. Poeta ingenioso y provocativo, iluminó con el desparpajo de un pionero el impulso emotivo-sexual masculino a través de la afirmación, valoración e integración de su homólogo femenino, reconociendo su cualidad iniciatica en todo proceso de maduración espiritual. Primer libro de Ikkuyu publicado en castellano.
la obra nos presenta un retablo de bodisatvas, representantes de una variedad de vidas virtuosas. Uno es Kanteon, el prototipo que personifica el estilo de vida de la Asociación. El nombre está compuesto por tres caracteres: KAM= mirar, ZE= el mundo, ON= sonido. La imagen son figuras con infinidad de ojos y oídos para ver y escuchar el clamar de todas las personas angustiadas, además de infinidad de manos para atender toda necesidad. Cuando los cristianos fueron perseguidos en Japón, utilizaron estas estatuillas como imágenes de María de Nazaret con la advocación de "madre de misericordia" el Sutra de Loto, permite una lectura intercultural e interreligiosa que dará origen a una cooperación entre budistas y cristianos para trabajar juntos por un mundo con menos violencia, construido a través del diálogo y la paz. Como la flor de loto: florece en medio del barro e inesperadamente. Ni el barro la impide florecer, ni tiene programado el momento de abrir sus pétalos. El Buda, que crece en nuestro interior, hay que descubrirlo para que broten en nosotros la gratitud y la solidaridad universal la presente obra recoge las ponencias y los diálogos del Encuentro Budismo y cristianismo en dialogo y se completa con dos capítulos finales, que ayudarán a profundizar sobre el tema
Antropología del budismo es una fascinante inmersión en la conversación que viene ocurriendo en el budismo desde hace más de dos milenios. El autor interpreta los ejes centrales de este diálogo mediante nueve entradas que nos acercan a la forma de vida de los budistas, a su particular concepción de lo humano y que son una invitación al despertar budista. 1) La existencia; que abarca a todos los seres vivos, desde las larvas hasta los dioses. 2) El deseo; energía sagrada que mueve a los seres y a la naturaleza entera. 3) Las ideas; inagotable manantial del deseo y sus ilusiones. 4) La vacuidad; sosiego de las ambiciones de la representación conceptual. 5) El lenguaje simbólico y hermético; palabras de liberación que buscan la liberación de las palabras. 6) Los medios hábiles; que oscilan entre la elocuencia persuasiva y el despliegue de maravillas y prodigios. 7) La meditación; que propone un diálogo entre el cuerpo y la mente y aspira a pensar sin pensamientos. 8) El nirvana; inseparable de la noción de poder, que despierta a los seres de su letargo. Y, finalmente, 9) el ideal humano (bodhisattva); que hace del discernimiento y la compasión su aliento, y no escapa del mundo, sino que permanece en él para hacerlo más habitable.
El Dhammapada es una colección de 423 aforismos escritos en pali, la lengua y escri-tura propias de los textos sagrados de Cei-lán, Birmania e Indochina, y se encuadra dentro de la tradición budista Hinayana (del pequeño camino). Ignoramos la fecha de su
El Abhidharma es una colección de escrituras budistas que profundiza e investiga sobre los procesos mentales y los estados de la conciencia humana. Desde una perspectiva budista la creación del ego es un proceso neurótico basado en la ignorancia de nuestra verdadera situación. Un examen de la formación global del ego lleva al conocimiento de esta confusión y nos brinda la oportunidad de desarrollar una inteligencia libre y plena. La práctica de la meditación se nos presenta como el medio a través del cual podemos ver clara y directamente nuestra situación real. Psicología budista (previamente titulado Abhidharma) es una interpretación provocativa del ego y la psicología ortodoxa, un testimonio fascinante presentado en un contexto humanístico y personal.
A lo largo de veinticinco años, esta colección ha querido publicar las obras más representativas de la Tradición Zen, siguiendo la senda de los llamados Tres Países: los más importantes en los que el Zen se ha desarrollado históricamente. En este volumen antológico, titulado Iluminación silenciosa, dedicado especialmente a los textos usados, estudiados y producidos por la escuela Sôtô Zen, Dokushô Villalba, director de la colección, y Kepa Eguiluz han seguido el mismo principio al seleccionar obras fundamentales que vieron la luz en India, China o Japón. Aunque necesariamente esta selección no pretende ser exhaustiva, sí contiene textos imprescindibles, no sólo para obtener una cierta perspectiva de la escuela Sôtô Zen, partiendo directamente de las fuentes originales, sino, lo que es más interesante aún, para poder iniciarse y profundizar en el estudio y la práctica de la misma. De hecho, los textos reunidos en esta antología alcanzarán con toda seguridad una dimensión insospechada si su lectura se compagina con la práctica regular de la meditación sedente, tal y como se explica en los manuales incluidos en la última parte del libro.
La tradición Mahâyâna (Gran Vehículo) es una de las formas más universales del Budismo. En este segundo volumen de "Budismo: historia y doctrina" se abordan las dos principales escuelas que alimentan dicha tradición: la escuela Mâdhyamika (La Vía del Medio) y la escuela Yogaçara (Sólo conciencia). Junto al estudio de las principales aportaciones, lector se adentrará en los territorios y particularidades de la escuela Yogaçara segundo soporte filosófico sobre el cual se construirá el edificio del Budismo Mâhâyana en todas sus vertientes (Tíbet, Vietnam, Mongolia, China, Corea y Japón).
Encuadernado en cartoné. La presente obra se extructura en 3 volúmenes. En este primer volumen se parte de los tiempos anteriores a la vida de Sakiamuni Buda dandose a conocer el contexto histórico religioso del nacimiento del budismo, algunos maestros coetáneos del Buda y las escuelas más relevantes...
«Este libro puede parecer extraño al provenir de alguien que desde una temprana edad ha vivido con los hábitos de monje. Aun así no veo ninguna contradicción en ello. Mi fe me impulsa a procurar el bienestar y el beneficio de todos los seres y a extenderlo más allá de mi propia tradición, tanto a los que profesan otras religiones como a los que no profesan ninguna, lo cual está absolutamente en consonancia con la proposición anterior». «Confío plenamente en que es posible y valioso dotarse de un nuevo abordaje laico en aras a gozar de una ética universal. Mi confianza deriva de mi convicción de que todos nosotros, todos los seres humanos, poseemos esa inclinación o predisposición básica hacia lo que percibimos como bueno. En consecuencia, soy de la firme opinión de que tenemos a nuestro alcance la forma y los medios para afianzar los valores internos sin contradecir ninguna religión y, lo que es más esencial, sin tener que recurrir a la religión».
Traducción del pali, introducción y notas de Amadeo Solé-Leris y Abraham Vélez de Cea El lector tiene en sus manos una magistral traducción del pali al castellano del Majjhima Nik?ya, una de las principales colecciones de sermones del Buddha histórico. Los Sermones Medios del Buddha son las enseñanzas que el Buddha predicaba en la India hace 2.500 años y forman una parte indispensable del canon budista en lengua pali (la lengua del Buddha). Preservadas durante siglos en los monasterios de Sri Lanka, estas enseñanzas se han ido extendiendo gradualmente por todo el mundo, primero en Oriente y luego en Occidente, donde tanto ha crecido el interés por el budismo. El presente volumen contiene 50 de los 152 sermones que forman esta colección, agrupados temáticamente y con notas necesarias para facilitar su comprensión. Hasta ahora era muy difícil, por no decir imposible, conocer estos antiquísimos textos en su integridad, ya que existían muy pocas versiones, y la mayoría tomadas de otras traducciones en idiomas europeos. Da ahí la importancia de recuperar el mensaje original, acudiendo a las fuentes más cercanas al maestro en el tiempo y en el espacio. Con ello esperamos contribuir al mejor conocimiento de la "Enseñanza del Buddha" tal y como fue recogida por sus primeros discípulos.
El maestro zen Eihei Dôgen (1200-1254) fue el introductor de la escuela Soto del Budismo Zen en Japón y, de ente todas sus obras, el Shôbôgenzô es sin duda las más importante. El presente volumen recoge los comentarios del maestro Dokushô Villalba al capítulo titulado "Keishei sanshoku""El sonido del torrente del valle, la forma de las montañas"
Chögyam Trungpa analiza en este libro las enseñanzas budistas sobre las Cuatro Nobles Verdades con gran claridad y perspicacia. A partir de estas enseñanzas, aparentemente simples, de manera sistemática va desvelando sus múltiples niveles de sutileza y complejidad. Ofrece una interpretación renovada y actual del núcleo de las enseñanzas budistas, orientada hacia la práctica del dharma en nuestro tiempo.
Ikkuyu Sojun (1394-1481) puede considerarse como una de las personalidades más integramente humanas de la historia del Zen. Poeta ingenioso y provocativo, iluminó con el desparpajo de un pionero el impulso emotivo-sexual masculino a través de la afirmación, valoración e integración de su homólogo femenino, reconociendo su cualidad iniciatica en todo proceso de maduración espiritual. Primer libro de Ikkuyu publicado en castellano.
la obra nos presenta un retablo de bodisatvas, representantes de una variedad de vidas virtuosas. Uno es Kanteon, el prototipo que personifica el estilo de vida de la Asociación. El nombre está compuesto por tres caracteres: KAM= mirar, ZE= el mundo, ON= sonido. La imagen son figuras con infinidad de ojos y oídos para ver y escuchar el clamar de todas las personas angustiadas, además de infinidad de manos para atender toda necesidad. Cuando los cristianos fueron perseguidos en Japón, utilizaron estas estatuillas como imágenes de María de Nazaret con la advocación de "madre de misericordia"
el Sutra de Loto, permite una lectura intercultural e interreligiosa que dará origen a una cooperación entre budistas y cristianos para trabajar juntos por un mundo con menos violencia, construido a través del diálogo y la paz. Como la flor de loto: florece en medio del barro e inesperadamente. Ni el barro la impide florecer, ni tiene programado el momento de abrir sus pétalos. El Buda, que crece en nuestro interior, hay que descubrirlo para que broten en nosotros la gratitud y la solidaridad universal
la presente obra recoge las ponencias y los diálogos del Encuentro Budismo y cristianismo en dialogo y se completa con dos capítulos finales, que ayudarán a profundizar sobre el tema
Antropología del budismo es una fascinante inmersión en la conversación que viene ocurriendo en el budismo desde hace más de dos milenios. El autor interpreta los ejes centrales de este diálogo mediante nueve entradas que nos acercan a la forma de vida de los budistas, a su particular concepción de lo humano y que son una invitación al despertar budista. 1) La existencia; que abarca a todos los seres vivos, desde las larvas hasta los dioses. 2) El deseo; energía sagrada que mueve a los seres y a la naturaleza entera. 3) Las ideas; inagotable manantial del deseo y sus ilusiones. 4) La vacuidad; sosiego de las ambiciones de la representación conceptual. 5) El lenguaje simbólico y hermético; palabras de liberación que buscan la liberación de las palabras. 6) Los medios hábiles; que oscilan entre la elocuencia persuasiva y el despliegue de maravillas y prodigios. 7) La meditación; que propone un diálogo entre el cuerpo y la mente y aspira a pensar sin pensamientos. 8) El nirvana; inseparable de la noción de poder, que despierta a los seres de su letargo. Y, finalmente, 9) el ideal humano (bodhisattva); que hace del discernimiento y la compasión su aliento, y no escapa del mundo, sino que permanece en él para hacerlo más habitable.
El Dhammapada es una colección de 423 aforismos escritos en pali, la lengua y escri-tura propias de los textos sagrados de Cei-lán, Birmania e Indochina, y se encuadra dentro de la tradición budista Hinayana (del pequeño camino). Ignoramos la fecha de su
El Abhidharma es una colección de escrituras budistas que profundiza e investiga sobre los procesos mentales y los estados de la conciencia humana. Desde una perspectiva budista la creación del ego es un proceso neurótico basado en la ignorancia de nuestra verdadera situación. Un examen de la formación global del ego lleva al conocimiento de esta confusión y nos brinda la oportunidad de desarrollar una inteligencia libre y plena. La práctica de la meditación se nos presenta como el medio a través del cual podemos ver clara y directamente nuestra situación real. Psicología budista (previamente titulado Abhidharma) es una interpretación provocativa del ego y la psicología ortodoxa, un testimonio fascinante presentado en un contexto humanístico y personal.
A lo largo de veinticinco años, esta colección ha querido publicar las obras más representativas de la Tradición Zen, siguiendo la senda de los llamados Tres Países: los más importantes en los que el Zen se ha desarrollado históricamente. En este volumen antológico, titulado Iluminación silenciosa, dedicado especialmente a los textos usados, estudiados y producidos por la escuela Sôtô Zen, Dokushô Villalba, director de la colección, y Kepa Eguiluz han seguido el mismo principio al seleccionar obras fundamentales que vieron la luz en India, China o Japón. Aunque necesariamente esta selección no pretende ser exhaustiva, sí contiene textos imprescindibles, no sólo para obtener una cierta perspectiva de la escuela Sôtô Zen, partiendo directamente de las fuentes originales, sino, lo que es más interesante aún, para poder iniciarse y profundizar en el estudio y la práctica de la misma. De hecho, los textos reunidos en esta antología alcanzarán con toda seguridad una dimensión insospechada si su lectura se compagina con la práctica regular de la meditación sedente, tal y como se explica en los manuales incluidos en la última parte del libro.
La tradición Mahâyâna (Gran Vehículo) es una de las formas más universales del Budismo. En este segundo volumen de "Budismo: historia y doctrina" se abordan las dos principales escuelas que alimentan dicha tradición: la escuela Mâdhyamika (La Vía del Medio) y la escuela Yogaçara (Sólo conciencia). Junto al estudio de las principales aportaciones, lector se adentrará en los territorios y particularidades de la escuela Yogaçara segundo soporte filosófico sobre el cual se construirá el edificio del Budismo Mâhâyana en todas sus vertientes (Tíbet, Vietnam, Mongolia, China, Corea y Japón).
Encuadernado en cartoné. La presente obra se extructura en 3 volúmenes. En este primer volumen se parte de los tiempos anteriores a la vida de Sakiamuni Buda dandose a conocer el contexto histórico religioso del nacimiento del budismo, algunos maestros coetáneos del Buda y las escuelas más relevantes...
«Este libro puede parecer extraño al provenir de alguien que desde una temprana edad ha vivido con los hábitos de monje. Aun así no veo ninguna contradicción en ello. Mi fe me impulsa a procurar el bienestar y el beneficio de todos los seres y a extenderlo más allá de mi propia tradición, tanto a los que profesan otras religiones como a los que no profesan ninguna, lo cual está absolutamente en consonancia con la proposición anterior». «Confío plenamente en que es posible y valioso dotarse de un nuevo abordaje laico en aras a gozar de una ética universal. Mi confianza deriva de mi convicción de que todos nosotros, todos los seres humanos, poseemos esa inclinación o predisposición básica hacia lo que percibimos como bueno. En consecuencia, soy de la firme opinión de que tenemos a nuestro alcance la forma y los medios para afianzar los valores internos sin contradecir ninguna religión y, lo que es más esencial, sin tener que recurrir a la religión».
Traducción del pali, introducción y notas de Amadeo Solé-Leris y Abraham Vélez de Cea El lector tiene en sus manos una magistral traducción del pali al castellano del Majjhima Nik?ya, una de las principales colecciones de sermones del Buddha histórico. Los Sermones Medios del Buddha son las enseñanzas que el Buddha predicaba en la India hace 2.500 años y forman una parte indispensable del canon budista en lengua pali (la lengua del Buddha). Preservadas durante siglos en los monasterios de Sri Lanka, estas enseñanzas se han ido extendiendo gradualmente por todo el mundo, primero en Oriente y luego en Occidente, donde tanto ha crecido el interés por el budismo. El presente volumen contiene 50 de los 152 sermones que forman esta colección, agrupados temáticamente y con notas necesarias para facilitar su comprensión. Hasta ahora era muy difícil, por no decir imposible, conocer estos antiquísimos textos en su integridad, ya que existían muy pocas versiones, y la mayoría tomadas de otras traducciones en idiomas europeos. Da ahí la importancia de recuperar el mensaje original, acudiendo a las fuentes más cercanas al maestro en el tiempo y en el espacio. Con ello esperamos contribuir al mejor conocimiento de la "Enseñanza del Buddha" tal y como fue recogida por sus primeros discípulos.