Es una obra de uno de los más importantes monjes budistas indios, Santideva.Es un canto poético y didáctico que nos enseña la práctica yla actitud a seguir para alcanzar el estado de conciencia último, el más elevado de la vida humana, el de un Buda.
A través de estas entrevistas contenidas en Monje zen en Occidente, Roland Rech evoca veinte años de experiencia personal y cotifiana. Tal como explica en el pròlogo del libro Arnaud Desjardins, el autor nos habla "de un zen particularmente sobrio, despojado y sobre todo fiel a la herencia transmitida por los antiguos maestros".
El misticismo hindú recoge las seis conferencias que el conocido filósofo indio Surendranath Dasgupta impartió en la Northwestern University (Estados Unidos) en 1926. Cada una de las seis conferencias está dedicada a una forma distinta de misticismo indio: el misticismo ritualista de los Vedas, el misticismo monista de las Upanisads, el misticismo del autocontrol de la mente y del cuerpo del Yoga, el misticismo budista, el misticismo devocional clásico y el misticismo devocional moderno. Dasgupta expone con gran claridad las características fundamentales de cada una de las formas de misticismo haciéndolas accesibles al público occidental. Estamos ante una obra que busca y logra transmitir la idea del principio de la unidad en la diversidad que siempre ha caracterizado al pensamiento hindú. Pero ahora esta síntesis procede de un filósofo que no sólo pertenece a la tradición que enseña, sino que conoce con gran profundidad y erudición las múltiples tradiciones que se han desarrollado en su seno.
Este primer volumen de los Escritos de Nichiren Daishonin en español es no sólo un tesoro de fe para los creyentes budistas, sino un precioso testimonio del agitado siglo XIII japonés para el publico interesado en el budismo y en la historia del pensamiento en Japón. Nichiren fue una de las mentes más lúcidas y, sin duda, la más intrepida de su tiempo. "La publicación de estos Escritos en español tiene un significado trascendental, no sólo por el valor que aporta al budismo, sino también por la contribución que hará a la humanidad iluminando con su luz el vasto universo que palpita en el budismo de Nichiren Daishonin. Será decisiva, además, para el acercamiento de las civilizaciones, mostrando vías de diálogo y de entendimiento entre el pensamiento budista y las diversas filosofías y religiones que hoy se profesan en el mundo de habla hispana." (Daisaku Ikeda, Presidente de Soka Gakkai Internacional).
'A Garland of Gold' is a history of the early masters of the great Kagyu tradition of Tibetan Buddhism, such as Saraha, Naropa, Marpa, Milarepa and their spiritual heirs.? This history represents the testament of the Kagyu lineage forefathers, showing us how they developed devotion and confidence in their gurus, received the inspiration of the dakini messengers, obtained the precious lineages, attained the vision of mahamudra, and spread the keys to enlightenment. Their songs, also translated here, though incomplete without a master?s textual transmission, offer a connection with the world of mahamudra. Lama Jampa Thaye's account of the early masters is based on the histories composed by Pawo Tsuklak Trengwa (1504-1566), Go Lotsawa (1392-1481) and Pema Karpo (1527-1592).? He received the transmissions and teachings of the Kagyu forefathers from Karma Thinley Rinpoche and his other gurus such as Ato Rinpoche and Khenchen Thrangu Rinpoche. The Kagyu tradition is one of the four major schools of Tibetan Buddhism alongside the Sakya, Nyingma and Gelug. It rose to prominence in the eleventh and twelfth centuri
Aquest llibre recull les últimes paraules del mestre zen Taisen Deshimaru. Lany 1982, poc abans de morir, va voler llegar lessència del seu ensenyament, sorgit de lexperiència espiritual de tota una vida. Lanell de la via zen no té ni principi ni final. És la repetició de lexperiència viscuda aquí i ara que porta en ella mateixa leternitat. Fruit de mots transmesos pels patriarques chan de la Xina als patriarques zen del Japó, aquest llibre constitueix la traça dun ensenyament oral que troba la seva font en Buda i que sadapta al nostre món.
The Great Gotama gave to the world a complete Teaching of the perfect construction of life. Each attempt to make a god of the great revolutionist, leads to absurdity. Previous to Gotama there was, of course, a whole succession of those who bore the common welfare, but their teachings crumbled to dust in the course of millenniums. Therefore the Teaching of Gotama should be accepted as the first teaching of the laws of matter and the evolution of the world. Contemporary understanding of the community permits a wondrous bridge from Gotama Buddha up to the present time. We pronounce this formula neither for extolling nor for demeaning, but as an evident and immutable fact. The law of fearlessness, the law of the renunciation of property, the law of the evaluation of labor, the law of the dignity of human personality, beyond castes and outer distinctions, the law of true knowledge, the law of love based upon self-knowledge, make of the covenants of the Teachers a continuous rainbow of the joy of humanity. Let us construct the foundations of Buddhism in its manifested covenants. The simple Teaching, equal in beaut
Es una obra de uno de los más importantes monjes budistas indios, Santideva.Es un canto poético y didáctico que nos enseña la práctica yla actitud a seguir para alcanzar el estado de conciencia último, el más elevado de la vida humana, el de un Buda.
A través de estas entrevistas contenidas en Monje zen en Occidente, Roland Rech evoca veinte años de experiencia personal y cotifiana. Tal como explica en el pròlogo del libro Arnaud Desjardins, el autor nos habla "de un zen particularmente sobrio, despojado y sobre todo fiel a la herencia transmitida por los antiguos maestros".
El misticismo hindú recoge las seis conferencias que el conocido filósofo indio Surendranath Dasgupta impartió en la Northwestern University (Estados Unidos) en 1926. Cada una de las seis conferencias está dedicada a una forma distinta de misticismo indio: el misticismo ritualista de los Vedas, el misticismo monista de las Upanisads, el misticismo del autocontrol de la mente y del cuerpo del Yoga, el misticismo budista, el misticismo devocional clásico y el misticismo devocional moderno. Dasgupta expone con gran claridad las características fundamentales de cada una de las formas de misticismo haciéndolas accesibles al público occidental. Estamos ante una obra que busca y logra transmitir la idea del principio de la unidad en la diversidad que siempre ha caracterizado al pensamiento hindú. Pero ahora esta síntesis procede de un filósofo que no sólo pertenece a la tradición que enseña, sino que conoce con gran profundidad y erudición las múltiples tradiciones que se han desarrollado en su seno.
Una guia clara i accessible a tothom sobre la pràctica de la meditació, des de lexperiència dun dels grans mestres dOccident.
Este primer volumen de los Escritos de Nichiren Daishonin en español es no sólo un tesoro de fe para los creyentes budistas, sino un precioso testimonio del agitado siglo XIII japonés para el publico interesado en el budismo y en la historia del pensamiento en Japón. Nichiren fue una de las mentes más lúcidas y, sin duda, la más intrepida de su tiempo. "La publicación de estos Escritos en español tiene un significado trascendental, no sólo por el valor que aporta al budismo, sino también por la contribución que hará a la humanidad iluminando con su luz el vasto universo que palpita en el budismo de Nichiren Daishonin. Será decisiva, además, para el acercamiento de las civilizaciones, mostrando vías de diálogo y de entendimiento entre el pensamiento budista y las diversas filosofías y religiones que hoy se profesan en el mundo de habla hispana." (Daisaku Ikeda, Presidente de Soka Gakkai Internacional).
'A Garland of Gold' is a history of the early masters of the great Kagyu tradition of Tibetan Buddhism, such as Saraha, Naropa, Marpa, Milarepa and their spiritual heirs.? This history represents the testament of the Kagyu lineage forefathers, showing us how they developed devotion and confidence in their gurus, received the inspiration of the dakini messengers, obtained the precious lineages, attained the vision of mahamudra, and spread the keys to enlightenment. Their songs, also translated here, though incomplete without a master?s textual transmission, offer a connection with the world of mahamudra. Lama Jampa Thaye's account of the early masters is based on the histories composed by Pawo Tsuklak Trengwa (1504-1566), Go Lotsawa (1392-1481) and Pema Karpo (1527-1592).? He received the transmissions and teachings of the Kagyu forefathers from Karma Thinley Rinpoche and his other gurus such as Ato Rinpoche and Khenchen Thrangu Rinpoche. The Kagyu tradition is one of the four major schools of Tibetan Buddhism alongside the Sakya, Nyingma and Gelug. It rose to prominence in the eleventh and twelfth centuri
Aquest llibre recull les últimes paraules del mestre zen Taisen Deshimaru. Lany 1982, poc abans de morir, va voler llegar lessència del seu ensenyament, sorgit de lexperiència espiritual de tota una vida. Lanell de la via zen no té ni principi ni final. És la repetició de lexperiència viscuda aquí i ara que porta en ella mateixa leternitat. Fruit de mots transmesos pels patriarques chan de la Xina als patriarques zen del Japó, aquest llibre constitueix la traça dun ensenyament oral que troba la seva font en Buda i que sadapta al nostre món.
The Great Gotama gave to the world a complete Teaching of the perfect construction of life. Each attempt to make a god of the great revolutionist, leads to absurdity. Previous to Gotama there was, of course, a whole succession of those who bore the common welfare, but their teachings crumbled to dust in the course of millenniums. Therefore the Teaching of Gotama should be accepted as the first teaching of the laws of matter and the evolution of the world. Contemporary understanding of the community permits a wondrous bridge from Gotama Buddha up to the present time. We pronounce this formula neither for extolling nor for demeaning, but as an evident and immutable fact. The law of fearlessness, the law of the renunciation of property, the law of the evaluation of labor, the law of the dignity of human personality, beyond castes and outer distinctions, the law of true knowledge, the law of love based upon self-knowledge, make of the covenants of the Teachers a continuous rainbow of the joy of humanity. Let us construct the foundations of Buddhism in its manifested covenants. The simple Teaching, equal in beaut