Ir al contenidoBiografía: religiosa y espiritual
La trayectoria de Monseñor Marcel Lefebvre (1905-1991) se inicia como una hermosa línea ascendente. El Papa Pío XII nombra a este sacerdote misionero de cuarenta y dos años, Obispo de Senegal y, un año después, delegado apostólico de la Santa Sede en África francófona (el equivalente de un nuncio). En 1962 es elegido Superior de la congregación del Espíritu Santo, que cuenta con más de cinco mil miembros. El Papa Juan XXIII lo nombra Asistente al solio pontificio y miembro de la Comisión central preconciliar. Sin embargo, en octubre de 1968, se ve obligado a presentar su dimisión a sus funciones de Superior General y, el 1º de noviembre de 1970, funda en Écône (Suiza) la Hermandad Sacerdotal San Pío X, que con el tiempo lo va convirtiendo en una celebridad mundial a causa de su fidelidad a la Misa en latín, su oposición a ciertas innovaciones del Concilio Vaticano II (1962-1965) y sus altercados con el Papa Pablo VI.
Apóstol de Andalucía, patrono del clero español, sabio director espiritual, predicador incansable... Todos estos son títulos, y bien merecidos, que se asocian a la admirable y ejemplar figura de san Juan de Ávila. Sin embargo, ninguno identifica tanto a nuestro santo como el de Maestro. San Juan de Ávila fue buen Maestro porque antes aprendió a ser un fiel discípulo de Jesucristo. Repetía continuamente que sólo se puede hablar de Dios si antes se ha hablado con Él. Y Juan de Ávila conversaba con el Señor y fue maestro de oración. Después, se acercaba a la historia y situación de los hombres y ponía en ellos la levadura del Evangelio. Por ello figura entre los grandes evangelizadores de la historia de la Iglesia española, a la espera de ser declarado oficialmente doctor de la Iglesia.
¿Cómo vivió y pensó una de las mujeres más emblemáticas de nuestro tiempo? En estas páginas se nos pone en contacto con la vida, llena de contrastes de Edith Stein, la judía alemana que fue una destacada filósofa y que descubrió a Jesús de Nazaret como el Hijo de Dios, y, sin dejar de ser israelita, se hizo católica y llegó a entregarle su vida en un monasterio carmelita, de donde fue sacada por la fuerza para ser ejecutada por los nazis durante la Segunda Guerra Mundial.
San Camilo de Lelis es el fundador de la orden de "Los Siervos de los enfermos", hoy denominado "Hospitalarios". Sus miembros llevaron por primera vez en su hábito la Cruz Roja. Fue canonizado en 1746 por Benedicto XIV y León XIII lo declaró patrono de los enfermos.
Un relato riguroso y apasionante, acompañado de valiosos documentos gráficos, que nos aporta a un José Antonio Primo de Rivera desconocido y muy humano. Pese a ser uno de los personajes más estudiados en la historia reciente de España, la aureola mítica con que se ha cubierto demasiadas veces a José Antonio Primo de Rivera desvirtúa en parte su eminente figura. Este libro, por tanto, no pretende ser una mera biografía del carismático fundador de la Falange Española, sino un relato de los aspectos más ocultos de su fascinante, pero breve, vida. Sus apasionados y desconocidos romances, los primeros días de la Falange, su vida familiar y política antes de la Guerra Civil... y durante la guerra: su encierro en una cárcel de Alicante, los intentos de sus compañeros, amigos y familiares por salvarle de la condena a muerte. Esta edición incluye material fotográfico de los objetos contenidos en la maleta del líder falangista, desaparecida misteriosamente tras su muerte, y que por primera vez se muestran al público. Reseña:«Es justo reconocer la calidad de su prosa, el rigor de su información, la claridad expositiva.»Luis María Ansón Reseña:«Es justo reconocer la calidad de su prosa, el rigor de su información, la claridad expositiva.»Luis María Ansón
San Juan Bosco fue un independiente; tanto que ni siquiera quiso depender de cualquier profesión de independencia; tanto, que, independiente incluso de su popularidad, no titubeo en arrogarla a la calle cuando escribía, hablaba y ensalzaba al papa Pío IX. Tal actitud le costó parte de su vida; pero nos descubrió en él los más altos quilates de su nivel, cuando la tergiversación y la maledicencia, impidieron al pontífice recibirle un mes antes de su muerte.
La Iglesia, dijo a los seminaristas de Roma, es el árbol de Dios, y por eso no hay motivo para que nos dejemos impresionar por los truenos de dentro o de fuera. Y aunque el vendaval arranque las ramas secas y otras parezcan a punto de morir, el árbol siempre renace. Mientras los sabios del mundo peroraban sobre el cansancio del Papa, éste realizaba la afirmación más audaz que pueda imaginarse: «el futuro es nuestro... la Iglesia es el árbol de Dios que lleva consigo la eternidad». Sólo esta certeza explica adecuadamente el paso que ha dado Joseph Ratzinger, un paso que nos explica a todos de qué se trata: pase lo que pase «el futuro es realmente de Dios». Ésta es la grande y humilde certeza que nos ha comunicado hasta el final.
La figura de san Josemaría Escrivá (1902-1975), fundador del Opus Dei, suscita el interés de muchos. Para algunos se trata de mera curiosidad; pero, para la mayoría, especialmente después de su canonización en 2002 por Juan Pablo II, es el deseo de conocer la vida y mensaje de una de las principales figuras de la Iglesia del siglo XX.
Ecología y vivienda aplicadas a la simbología Teresiana de la oración Es una hipótesis. Y la autora lo ha hecho con la finalidad de encontrar esos elementos de la gran doctora de la Iglesia que pueden ser tan válidos para el hombre y la mujer del s. XXI como para los del s. XVI. Este esfuerzo de adaptación a la actualidad puede parecer un excesivo afán de divulgar la doctrina de santa Teresa de Jesús, pero la autora no se resigna a que sea desconocida esta riqueza para el gran público por culpa de elementos comparativos utilizados por la Santa y que pueden estar alejados de nuestra sociedad. Por eso, partiendo de las dos grandes alegorías teresianas para explicar el proceso de la oración (las maneras de regar el huerto y el castillo interior), ha aprovechado esos dos temas tan actuales de la ecología y la vivienda para adentrarse en la riqueza de un camino al que todos estamos llamados: la unión con Dios.
