Una biografía llena de fuerza y vitalidad, dirigida al gran público. Narra la vida de un hombre de Iglesia, admirado y controvertido. Una vida llena de atractivo y coherencia, un santo de hoy, un hombre bueno que tiene mucho que decir a nuestra sociedad. El libro interesará a todos: creyentes o agnósticos, jóvenes o adultos, intelectuales o personas de a pie, porque es la vida de un testigo que vivió intensamente el primer tercio del siglo XX en España, con todas sus consecuencias. Es la historia de un hombre arriesgado que hizo de la fe cristiana su razón de existir, y por ella sufrió el martirio y entregó su vida.
Don Bosco había dicho a sus salesianos: «Antes que renegar de la fe tenemos que estar dispuestos a dar la vida y mil vidas; sin miedo a que, faltando nosotros, tenga que sufrir detrimento la buena causa». El salesiano sacerdote Salvador Fernández Pérez consiguió, con su entrega total en tiempos de persecución religiosa, que estas palabras de Don Bosco cobraran vida. Este libro pretende acercarse a esta entrega final a través del martirio. Para ello, es preciso conocer las otras «mil vidas» que se esconden tras este destino definitivo: el hombre apasionado por Dios al que se le confió la difícil tarea de ir a fundar o acompañar la fundación y consolidación del carisma de Don Bosco en diversos lugares; el maestro que promovió una trasformación cultural en las zonas más olvidadas; el educador que, desde el tiempo libre, tocó el corazón de aquellos muchachos que no contaban para la sociedad de su tiempo.
Ignacio Tellechea escribió hace varios años una excelente biografía sobre Ignacio de Loyola. En esta ocasión ofrece a los lectores de lengua castellana un relato biográfico sobre el gran viajero del siglo XVI: Francisco de Javier. Con treinta y cinco años recién cumplidos, el jesuita Francisco de Javier embarca en la nao Santiago, rumbo a Goa. Su objetivo, participar en la evangelización de las Indias Orientales. Aquel hombre era el hijo menor de una noble familia navarra venida a menos. Sin embargo, sus estudios en la Sorbona parisina le preparaban un cómodo futuro en la diócesis de Pamplona. Pero un tal Íñigo de Loyola se cruzó en su camino, y con él y otros siete amigos fundaron la Compañía de Jesús. Al subir a aquel barco portugués, Europa queda atrás. Ante sí comenzarán a aparecer Goa, Ceilán, Madrás, Malaca, El Moro, Kagoshima, Yamaguchi? Sachán. De Francisco queda su vida, unas pocas cartas, y un nuevo imaginario para hombres y mujeres de todos los tiempos.
El padre Pío se ha convertido en menos de treinta años en uno de los santos más populares del mundo católico. Sin embargo, durante su vida tuvo que afrontar críticas y calumnias; sus extraordinarios carismas le valieron una condena de la Santa Sede desde 1923. Fue hombre de oración y de sufrimiento, a imagen de Cristo y de Francisco de Asís. Como él, su cuerpo llevó los estigmas, signos de participación en la pasión de Cristo. También fue hombre de caridad y practicó la confesión y la dirección espiritual. Sus obras apostólicas dan fe de su dedicación a los pobres.
Sor Angela de la Cruz, fundadora de las Hermanas de la Cruz, es un ejemplo de humildad y amor a Dios y a los pobres. Su vida transcurrió en Sevilla, recorriendo las calles dispuesta a atender las necesidades de los más pobres, con la oración siempre presente.
La obra contiene dos partes bien definidas: una primera, dedicada a los aspectos biográficos del papa Juan relacionados con la orden de San Fran cisco; y en la segunda un paralelismo vital y evangélico entre el Poverello de Asís y el papa bueno. Afortunada es la frase del autor al término de su libro: Si, como dice Dante, Francisco fue otro Cristo en el mundo, Juan XXIII fue otro Francisco en la tierra.
A Lluny del Tibet el Venerable Lama Thubten Wangchen (Kyirong, 1954) ens explica la seva infantesa, la mort de la seva mare a mans dels militars xinesos, la perillosa fugida del país per part de la resta de la família i els anys que va haver de viure al carrer pidolant almoina. I també ens parla dels seus anys de joventut al monestir de S.S. el Dalai Lama, i dels seus primers contactes amb l'Occident. Fou a partir d'aleshores que el seu treball se centrà principalment, per indicació del Dalai Lama, en la creació de la Casa del Tibet a Barcelona, inaugurada el 1994, que té l'objectiu de donar a conèixer la cultura tibetana i la difícil situació del poble tibetà, que des de fa més de 60 anys viu la repressió genocida per part del govern xinès, que afecta tant les persones, com la cultura, la religió i el medi ambient. L'actitud vital de Thubten Wangchen i els principis que guien la seva acció (claredat, veritat, justícia i honestedat) ens transmeten una magistral lliçó de vida: tant és el temps que ens hi estiguem, tots els fracassos són temporals i sempre hi ha raons per a l'esperança.
Espíritu y espiritualidad salesiana quiere ser una reflexión en torno a la vida y a la misión salesiana. Tenemos como marco de referencia las Constituciones de la Sociedad Salesiana y la Carta de identidad de la Familia Salesiana. Ambos textos, nos proponen los rasgos esenciales del espíritu que vivió y nos transmitió Don Bosco, por inspiración de Dios. Viviendo el espíritu y la espiritualidad salesiana, con la guía de María, también hoy los miembros de la Familia Salesiana podremos caminar y avanzar en la santidad.
Monseñor Óscar Romero es un emblema de la teología de la liberación y personifica el cambio de la iglesia latinoamericana en favor de los más pobres. Su profética condena de la injusticia lo enfrentó con los ricos y poderosos y lo convirtió en blanco de sus enemistades hasta que el 24 de marzo de 1980 fue asesinado a tiros durante una eucaristía. El autor de este título, el jesuita Martin Maier, conocedor del movimiento de la teología de la liberación y del legado de Óscar Romero, describe su camino haciendo especial hincapié en la evolución de sus pensamientos y actitudes. Maier muestra cómo la unidad de mística y política, tal como la vivía Romero, puede ser hoy una fuente de inspiración para trabajar por un mundo más justo. "Lo más importante del libro es que me ha recordado y evocado lo más hondo de monseñor Romero y lo que hoy puede seguir humanizando en un mundo que necesita rumbo y esperanza: el amor sin componendas- a los pobres de este mundo". Jon Sobrino
El mundo globalizado ofrece muchas posibilidades de comunicación a distancia y de encuentro interpersonal, pero crea también particularismos y discriminaciones. El riesgo del pensamiento único y del colonialismo cultural provoca reacciones defensivas, con frecuencia incontroladas. ¿Cómo conseguir un mundo más solidario y fraterno, sin excluidos? ¿Cómo hacer del planeta un lugar habitable, un hogar acogedor, también para las generaciones futuras? San Francisco de Asís y el pensamiento franciscano pueden servir de inspiración y de signo profético para una humanidad reconciliada que respete y salvaguarde la creación. En esta línea proponemos la hospitalidad como la respuesta ética más adecuada a los retos de la globalización. La presencia dialogante y la apertura al Otro, a los otros y a la naturaleza son una base segura para construir un futuro de esperanza y una convivencia pacífica, respetuosa y enriquecedora entre civilizaciones, religiones y culturas.
José María Rubio (1864-1929) se convirtió rápidamente en un ejemplo para la sociedad madrileña de su tiempo, gracias a su fuerza interior, a su destacado don de consejo, a su sencillez y, sobre todo, a su entrega sin pausa en favor de los pobres y los marginados. Primero como sacerdote diocesano y luego como jesuita, trabajó incansablemente por difundir la devoción al Sagrado Corazón y una espiritualidad basada en una sencilla pero eficaz fórmula: Hacer lo que Dios quiere, querer lo que Dios hace .
El Evangelio de María ha quedado prácticamente ignorado por el gran público. La primera redacción de este Evangelio, cuyo manuscrito se conserva desde 1896 en el Departamento de Egiptología de los Museos Nacionales de Berlín, dataría alrededor del año 150. Se trata pues, como los otros Evangelios, de uno de los textos fundadores o primitivos del cristianismo, atribuido a Miriam de Magdala, esa María Magdalena que fue el primer testigo de la Resurrección, la amiga íntima de Jesús y la #iniciada# que transmitió sus más sutiles enseñanzas.
Una biografía llena de fuerza y vitalidad, dirigida al gran público. Narra la vida de un hombre de Iglesia, admirado y controvertido. Una vida llena de atractivo y coherencia, un santo de hoy, un hombre bueno que tiene mucho que decir a nuestra sociedad. El libro interesará a todos: creyentes o agnósticos, jóvenes o adultos, intelectuales o personas de a pie, porque es la vida de un testigo que vivió intensamente el primer tercio del siglo XX en España, con todas sus consecuencias. Es la historia de un hombre arriesgado que hizo de la fe cristiana su razón de existir, y por ella sufrió el martirio y entregó su vida.
Don Bosco había dicho a sus salesianos: «Antes que renegar de la fe tenemos que estar dispuestos a dar la vida y mil vidas; sin miedo a que, faltando nosotros, tenga que sufrir detrimento la buena causa». El salesiano sacerdote Salvador Fernández Pérez consiguió, con su entrega total en tiempos de persecución religiosa, que estas palabras de Don Bosco cobraran vida. Este libro pretende acercarse a esta entrega final a través del martirio. Para ello, es preciso conocer las otras «mil vidas» que se esconden tras este destino definitivo: el hombre apasionado por Dios al que se le confió la difícil tarea de ir a fundar o acompañar la fundación y consolidación del carisma de Don Bosco en diversos lugares; el maestro que promovió una trasformación cultural en las zonas más olvidadas; el educador que, desde el tiempo libre, tocó el corazón de aquellos muchachos que no contaban para la sociedad de su tiempo.
Ignacio Tellechea escribió hace varios años una excelente biografía sobre Ignacio de Loyola. En esta ocasión ofrece a los lectores de lengua castellana un relato biográfico sobre el gran viajero del siglo XVI: Francisco de Javier. Con treinta y cinco años recién cumplidos, el jesuita Francisco de Javier embarca en la nao Santiago, rumbo a Goa. Su objetivo, participar en la evangelización de las Indias Orientales. Aquel hombre era el hijo menor de una noble familia navarra venida a menos. Sin embargo, sus estudios en la Sorbona parisina le preparaban un cómodo futuro en la diócesis de Pamplona. Pero un tal Íñigo de Loyola se cruzó en su camino, y con él y otros siete amigos fundaron la Compañía de Jesús. Al subir a aquel barco portugués, Europa queda atrás. Ante sí comenzarán a aparecer Goa, Ceilán, Madrás, Malaca, El Moro, Kagoshima, Yamaguchi? Sachán. De Francisco queda su vida, unas pocas cartas, y un nuevo imaginario para hombres y mujeres de todos los tiempos.
El padre Pío se ha convertido en menos de treinta años en uno de los santos más populares del mundo católico. Sin embargo, durante su vida tuvo que afrontar críticas y calumnias; sus extraordinarios carismas le valieron una condena de la Santa Sede desde 1923. Fue hombre de oración y de sufrimiento, a imagen de Cristo y de Francisco de Asís. Como él, su cuerpo llevó los estigmas, signos de participación en la pasión de Cristo. También fue hombre de caridad y practicó la confesión y la dirección espiritual. Sus obras apostólicas dan fe de su dedicación a los pobres.
Sor Angela de la Cruz, fundadora de las Hermanas de la Cruz, es un ejemplo de humildad y amor a Dios y a los pobres. Su vida transcurrió en Sevilla, recorriendo las calles dispuesta a atender las necesidades de los más pobres, con la oración siempre presente.
La obra contiene dos partes bien definidas: una primera, dedicada a los aspectos biográficos del papa Juan relacionados con la orden de San Fran cisco; y en la segunda un paralelismo vital y evangélico entre el Poverello de Asís y el papa bueno. Afortunada es la frase del autor al término de su libro: Si, como dice Dante, Francisco fue otro Cristo en el mundo, Juan XXIII fue otro Francisco en la tierra.
A Lluny del Tibet el Venerable Lama Thubten Wangchen (Kyirong, 1954) ens explica la seva infantesa, la mort de la seva mare a mans dels militars xinesos, la perillosa fugida del país per part de la resta de la família i els anys que va haver de viure al carrer pidolant almoina. I també ens parla dels seus anys de joventut al monestir de S.S. el Dalai Lama, i dels seus primers contactes amb l'Occident. Fou a partir d'aleshores que el seu treball se centrà principalment, per indicació del Dalai Lama, en la creació de la Casa del Tibet a Barcelona, inaugurada el 1994, que té l'objectiu de donar a conèixer la cultura tibetana i la difícil situació del poble tibetà, que des de fa més de 60 anys viu la repressió genocida per part del govern xinès, que afecta tant les persones, com la cultura, la religió i el medi ambient. L'actitud vital de Thubten Wangchen i els principis que guien la seva acció (claredat, veritat, justícia i honestedat) ens transmeten una magistral lliçó de vida: tant és el temps que ens hi estiguem, tots els fracassos són temporals i sempre hi ha raons per a l'esperança.
Espíritu y espiritualidad salesiana quiere ser una reflexión en torno a la vida y a la misión salesiana. Tenemos como marco de referencia las Constituciones de la Sociedad Salesiana y la Carta de identidad de la Familia Salesiana. Ambos textos, nos proponen los rasgos esenciales del espíritu que vivió y nos transmitió Don Bosco, por inspiración de Dios. Viviendo el espíritu y la espiritualidad salesiana, con la guía de María, también hoy los miembros de la Familia Salesiana podremos caminar y avanzar en la santidad.
Monseñor Óscar Romero es un emblema de la teología de la liberación y personifica el cambio de la iglesia latinoamericana en favor de los más pobres. Su profética condena de la injusticia lo enfrentó con los ricos y poderosos y lo convirtió en blanco de sus enemistades hasta que el 24 de marzo de 1980 fue asesinado a tiros durante una eucaristía. El autor de este título, el jesuita Martin Maier, conocedor del movimiento de la teología de la liberación y del legado de Óscar Romero, describe su camino haciendo especial hincapié en la evolución de sus pensamientos y actitudes. Maier muestra cómo la unidad de mística y política, tal como la vivía Romero, puede ser hoy una fuente de inspiración para trabajar por un mundo más justo. "Lo más importante del libro es que me ha recordado y evocado lo más hondo de monseñor Romero y lo que hoy puede seguir humanizando en un mundo que necesita rumbo y esperanza: el amor sin componendas- a los pobres de este mundo". Jon Sobrino
El mundo globalizado ofrece muchas posibilidades de comunicación a distancia y de encuentro interpersonal, pero crea también particularismos y discriminaciones. El riesgo del pensamiento único y del colonialismo cultural provoca reacciones defensivas, con frecuencia incontroladas. ¿Cómo conseguir un mundo más solidario y fraterno, sin excluidos? ¿Cómo hacer del planeta un lugar habitable, un hogar acogedor, también para las generaciones futuras? San Francisco de Asís y el pensamiento franciscano pueden servir de inspiración y de signo profético para una humanidad reconciliada que respete y salvaguarde la creación. En esta línea proponemos la hospitalidad como la respuesta ética más adecuada a los retos de la globalización. La presencia dialogante y la apertura al Otro, a los otros y a la naturaleza son una base segura para construir un futuro de esperanza y una convivencia pacífica, respetuosa y enriquecedora entre civilizaciones, religiones y culturas.
José María Rubio (1864-1929) se convirtió rápidamente en un ejemplo para la sociedad madrileña de su tiempo, gracias a su fuerza interior, a su destacado don de consejo, a su sencillez y, sobre todo, a su entrega sin pausa en favor de los pobres y los marginados. Primero como sacerdote diocesano y luego como jesuita, trabajó incansablemente por difundir la devoción al Sagrado Corazón y una espiritualidad basada en una sencilla pero eficaz fórmula: Hacer lo que Dios quiere, querer lo que Dios hace .
El Evangelio de María ha quedado prácticamente ignorado por el gran público. La primera redacción de este Evangelio, cuyo manuscrito se conserva desde 1896 en el Departamento de Egiptología de los Museos Nacionales de Berlín, dataría alrededor del año 150. Se trata pues, como los otros Evangelios, de uno de los textos fundadores o primitivos del cristianismo, atribuido a Miriam de Magdala, esa María Magdalena que fue el primer testigo de la Resurrección, la amiga íntima de Jesús y la #iniciada# que transmitió sus más sutiles enseñanzas.