Àngels Casanovas ens ofereix una biografia completa i documentada de Miquel Carreras, que mostra aquí el seu perfil complex d'intel·lectual compromès fins al darrer moment amb la seva gent, el seu temps i el seu país. Filòsof, filòleg, jurista, historiador, polígraf i catalanista convençut és autor d'obres avui referencials com ara Elements d'Història de Sabadell (1932) i Conceptes i dites de Martí Rialp (1938).
El 27 de octubre de 1839, Frances Erskine Inglis partió del puerto de Nueva York con su marido, el primer embajador español en México tras la independencia de ese país. Después de hacer escala en La Habana, el matrimonio llegó a Veracruz y, desde allí, se dirigieron a la capital mexicana, donde permanecerían hasta enero de 1842. Durante su experiencia centroamericana, la futura Marquesa de Calderón viajó por el país y escribió sus impresiones en una copiosa correspondencia a su familia, que residía en Boston. De estas cartas, la autora escogió 54 para ser publicadas en el libro La vida en México. La primera edición se imprimió en Boston en 1843, con prefacio del historiador William H. Prescott, y posteriormente se publicaría en Londres gracias a la mediación de Charles Dickens. Frances Erskine Inglis conoció personalmente a las principales personalidades políticas mexicanas el general Santa Anna, Carlos María de Bustamante, Lucas Alamán, Manuel Paynó , pero su atención se centró preferentemente en las modas, pasiones y costumbres de la antigua colonia española, que analiza con una mirada europea caracterizada por su modernidad. Raquel Breznes ha traducido íntegramente esta obra, considerada una joya de la literatura de viajes escrita por una mujer.
A partir del estudio de casos sobre Corazón Aquino, Benazir Bhutto, Violeta Chamorro, Indira Gandhi, Golda Meir, Isabel Perón y Margaret Thatcher, el autor llega a la construcción de una teoría sobre el género y el liderazgo político. El libro trata sobre las controvertidas cuestiones relacionadas con el género y el liderazgo político.
En estas «conversaciones» se han reunido escritos del más diverso origen: cartas, memorias, autobiografías, polémicas, reportajes, informes de policía, interrogatorios y actas judiciales. Se ha tomado como norma que los autores de los escritos conocieran personalmente a Marx o Engels. Los textos seleccionados no hacen referencia sino a su persona, aunque esta distinción con frecuencia no es factible. Los autores de los textos (Bakunin, Hess, Kautsky, Lafargue, Anselmo Lorenzo y otros muchos) pertenecen a variadas tendencias políticas: liberales, socialdemócratas, socialistas, comunistas, etc. No se trata de una selección partidista ni que aspire a una imagen armonizante. A menudo podemos contemplar, yuxtapuestas, versiones contrarias de un mismo hecho. Como dice Enzensberger en su prólogo: «la objetividad del método desarrolla una particular paradoja: presupone un lector que de continuo toma partido». Esta obra, de insólita erudición, se ve enriquecida con un amplio aparato de consulta en el que destaca la relación de elogios e injurias que Marx y Engels dedicaron a los autores de los textos aquí reunidos.
LA INDEPENDENCIA HISPANOAMERICANA quedó sellada tras la batalla de Ayacucho (1824), donde un ejército criollo derrotó a un ejército realista integrado mayoritariamente por indios. Casi doscientos años más tarde, soldados peruanos, ecuatorianos y colombianos vuelven a morir vistiendo el uniforme del ejército español en Líbano y Afganistán, mientras tropas de Honduras, Nicaragua y El Salvador permanecen acuarteladas en Iraq bajo bandera española. Las repúblicas latinoamericanas se independizaron de España a comienzos del siglo XIX, pero después de dos siglos de suspicacias y resentimientos, Madrid ya ejerce en América Latina la misma fascinación que antaño tuvo París y la misma influencia que antes detentó Washington, mientras las multinacionales españolas consolidan su hegemonía desde el sur del Río Grande hasta el Cabo de Hornos, y los inmigrantes hispanoamericanos se integran en todos los estamentos de la sociedad española. ¿Cuál es el balance que podemos hacer de los caminos recorridos por España e Hispanoamérica doscientos años después de su separación política? ¿Hubo independencia religiosa, intelectual o literaria? Entonces, ¿por qué en América Latina surgen todavía libertadores y por qué en España se sigue hablando de independencia? Fernando Iwasaki ofrece respuestas a estas y otras preguntas en rePUBLICANOS, un ensayo irónico, erudito e inteligente que en ningún momento renuncia a la amenidad, la provocación y la prosa elegante.
A lo largo de medio siglo, José Sánchez Guerra lo fue todo, o casi todo, en la política. Fue diputado entre 1886 y 1931, varias veces ministro, presidente del Congreso de los Diputados y del Gobierno, jefe del Partido Conservador y líder de la oposición a la dictadura de Primo de Rivera. Cuando falleció, en 1935, un periodista escribió que con él desaparecía la «España del romanticismo político». Y algo de cierto había en ello: Sánchez Guerra fue un hombre de honor que se batió varias veces en duelo, que en 1923 desarticuló un golpe de Estado militar abofeteando en público al candidato a dictador, que en 1929 encabezó una insurrección contra la dictadura que tenía el aire de los viejos pronunciamientos del siglo XIX y que, a pesar de ser monárquico, en 1930 acusó a Alfonso XIII de traición por romper su juramento constitucional al apoyar la dictadura de Primo de Rivera, en un acto que contribuyó a la caída de la Monarquía.
Esta biografía desvela los entresijos del poder y el proceso del nacimiento de uno de los grandes líderes políticos de la segunda mitad del siglo XIX. Relegado injustamente por los vaivenes de la Historia a un según-do plano, su vida es una verdadera radiografía del momento más apasionante de la Restauración. Asiste a la formación del Partido Liberal, a la pérdida del mundo colonial, a la definición de la nación española y a la exploración de otras maneras de construirse las redes políticas y las influencias de los partidos. Gamazo fue un abogado de éxito que fraguó su carrera política a la sombra de Sagasta, al que parecía llamado a suceder. Emparentado con Antonio Maura y algunos de los grandes nombres de las elites catalanas, urdió una amplia red de influencias y acólitos del gamacismo. Personaje del fin de siglo, asistimos a través de estas páginas a la sutil construcción de la identidad de un político de primera fila, que nos ayuda a comprender el difícil tránsito del siglo XIX al XX.
Ensayo biográfico sobre Marcel Bataillon que, con base en diarios, papeles, notas, cartas y fotos inéditos, arroja luz sobre una vertiente hasta hoy poco conocida por sus lectores y sus estudiosos: la de su compromiso intelectual con diversas causas sociales y políticas, y su militancia en algunas organizaciones de carácter antifascista y pacifista, vertiente que -se demuestra en este ensayo- fue paralela a su trayectoria como investigador y filólogo.
A través de la biografía de la reina Sancha, la cual está muy unida a la de su marido, Alfonso II -el primer rey de Aragón y conde de Barcelona que gobernó conjunta y legítimamente ambos territorios-, pero también a la de su hijo y sucesor Pedro II, se pueden observar los esfuerzos del matrimonio real por afianzar las estructuras adecuadas para el mantenimiento y el realce de la Corona, dar estabilidad a los territorios del sur de Francia y neutralizar a la nobleza rebelde catalana, así como por restablecer las relaciones con Castilla, que se habían quebrado debido a las complicadas circunstancias del reinado de Ramiro II. Sancha, además de colaborar en la política real, nos dejó su propio legado con la fundación de Santa María de Sijena, desde donde apoyó la educación de las jóvenes de la nobleza y la casa real y favoreció la cultura tanto con su aportación a la ornamentación artístico-religiosa del monasterio como con la protección que ella y su marido prestaron a los mejores autores literarios de la época, los trovadores.
«Aquí també, Domitila!» és el que li deien quan denunciava les injustícies que vivia el seu poble. A les faveles del Brasil, xerrant amb les minories ètniques del Canadà, en els actes de denúncia de lagressió imperialista a lAmèrica Central Aquest llibre recull el testimoni de la revolucionària boliviana Domitila Barrios Cuenca, durant la vaga de fam que va fer caure la dictadura dHugo Banzer el 1978 i durant les seves gires a lexili per Europa i Amèrica els anys posteriors. Entre les seves pàgines hi trobem relats de lluites contra les injustícies, reflexions sobre la solidaritat entre pobles i entre companyes, i un fil conductor carregat de tendresa, empenta i perseverança. Enmig duna de les seves conferències a Europa, contestant la pregunta duna dona preocupada amb la situació de fam i pobresa dels nens i nenes bolivians, és ben clara i afirma: «com més gran sigui lajuda a la lluita dels nostres pobles, més aviat se solucionaran els problemes de tots els nens».Domitila ens mostra com les lluites contra les injustícies i la solidaritat internacionalista són causes polítiques, i que shan denfrontar i treballar com a tals.
Àngels Casanovas ens ofereix una biografia completa i documentada de Miquel Carreras, que mostra aquí el seu perfil complex d'intel·lectual compromès fins al darrer moment amb la seva gent, el seu temps i el seu país. Filòsof, filòleg, jurista, historiador, polígraf i catalanista convençut és autor d'obres avui referencials com ara Elements d'Història de Sabadell (1932) i Conceptes i dites de Martí Rialp (1938).
El 27 de octubre de 1839, Frances Erskine Inglis partió del puerto de Nueva York con su marido, el primer embajador español en México tras la independencia de ese país. Después de hacer escala en La Habana, el matrimonio llegó a Veracruz y, desde allí, se dirigieron a la capital mexicana, donde permanecerían hasta enero de 1842. Durante su experiencia centroamericana, la futura Marquesa de Calderón viajó por el país y escribió sus impresiones en una copiosa correspondencia a su familia, que residía en Boston. De estas cartas, la autora escogió 54 para ser publicadas en el libro La vida en México. La primera edición se imprimió en Boston en 1843, con prefacio del historiador William H. Prescott, y posteriormente se publicaría en Londres gracias a la mediación de Charles Dickens. Frances Erskine Inglis conoció personalmente a las principales personalidades políticas mexicanas el general Santa Anna, Carlos María de Bustamante, Lucas Alamán, Manuel Paynó
, pero su atención se centró preferentemente en las modas, pasiones y costumbres de la antigua colonia española, que analiza con una mirada europea caracterizada por su modernidad. Raquel Breznes ha traducido íntegramente esta obra, considerada una joya de la literatura de viajes escrita por una mujer.
A partir del estudio de casos sobre Corazón Aquino, Benazir Bhutto, Violeta Chamorro, Indira Gandhi, Golda Meir, Isabel Perón y Margaret Thatcher, el autor llega a la construcción de una teoría sobre el género y el liderazgo político. El libro trata sobre las controvertidas cuestiones relacionadas con el género y el liderazgo político.
En estas «conversaciones» se han reunido escritos del más diverso origen: cartas, memorias, autobiografías, polémicas, reportajes, informes de policía, interrogatorios y actas judiciales. Se ha tomado como norma que los autores de los escritos conocieran personalmente a Marx o Engels. Los textos seleccionados no hacen referencia sino a su persona, aunque esta distinción con frecuencia no es factible. Los autores de los textos (Bakunin, Hess, Kautsky, Lafargue, Anselmo Lorenzo y otros muchos) pertenecen a variadas tendencias políticas: liberales, socialdemócratas, socialistas, comunistas, etc. No se trata de una selección partidista ni que aspire a una imagen armonizante. A menudo podemos contemplar, yuxtapuestas, versiones contrarias de un mismo hecho. Como dice Enzensberger en su prólogo: «la objetividad del método desarrolla una particular paradoja: presupone un lector que de continuo toma partido». Esta obra, de insólita erudición, se ve enriquecida con un amplio aparato de consulta en el que destaca la relación de elogios e injurias que Marx y Engels dedicaron a los autores de los textos aquí reunidos.
LA INDEPENDENCIA HISPANOAMERICANA quedó sellada tras la batalla de Ayacucho (1824), donde un ejército criollo derrotó a un ejército realista integrado mayoritariamente por indios. Casi doscientos años más tarde, soldados peruanos, ecuatorianos y colombianos vuelven a morir vistiendo el uniforme del ejército español en Líbano y Afganistán, mientras tropas de Honduras, Nicaragua y El Salvador permanecen acuarteladas en Iraq bajo bandera española. Las repúblicas latinoamericanas se independizaron de España a comienzos del siglo XIX, pero después de dos siglos de suspicacias y resentimientos, Madrid ya ejerce en América Latina la misma fascinación que antaño tuvo París y la misma influencia que antes detentó Washington, mientras las multinacionales españolas consolidan su hegemonía desde el sur del Río Grande hasta el Cabo de Hornos, y los inmigrantes hispanoamericanos se integran en todos los estamentos de la sociedad española. ¿Cuál es el balance que podemos hacer de los caminos recorridos por España e Hispanoamérica doscientos años después de su separación política? ¿Hubo independencia religiosa, intelectual o literaria? Entonces, ¿por qué en América Latina surgen todavía libertadores y por qué en España se sigue hablando de independencia? Fernando Iwasaki ofrece respuestas a estas y otras preguntas en rePUBLICANOS, un ensayo irónico, erudito e inteligente que en ningún momento renuncia a la amenidad, la provocación y la prosa elegante.
A lo largo de medio siglo, José Sánchez Guerra lo fue todo, o casi todo, en la política. Fue diputado entre 1886 y 1931, varias veces ministro, presidente del Congreso de los Diputados y del Gobierno, jefe del Partido Conservador y líder de la oposición a la dictadura de Primo de Rivera. Cuando falleció, en 1935, un periodista escribió que con él desaparecía la «España del romanticismo político». Y algo de cierto había en ello: Sánchez Guerra fue un hombre de honor que se batió varias veces en duelo, que en 1923 desarticuló un golpe de Estado militar abofeteando en público al candidato a dictador, que en 1929 encabezó una insurrección contra la dictadura que tenía el aire de los viejos pronunciamientos del siglo XIX y que, a pesar de ser monárquico, en 1930 acusó a Alfonso XIII de traición por romper su juramento constitucional al apoyar la dictadura de Primo de Rivera, en un acto que contribuyó a la caída de la Monarquía.
Esta biografía desvela los entresijos del poder y el proceso del nacimiento de uno de los grandes líderes políticos de la segunda mitad del siglo XIX. Relegado injustamente por los vaivenes de la Historia a un según-do plano, su vida es una verdadera radiografía del momento más apasionante de la Restauración. Asiste a la formación del Partido Liberal, a la pérdida del mundo colonial, a la definición de la nación española y a la exploración de otras maneras de construirse las redes políticas y las influencias de los partidos. Gamazo fue un abogado de éxito que fraguó su carrera política a la sombra de Sagasta, al que parecía llamado a suceder. Emparentado con Antonio Maura y algunos de los grandes nombres de las elites catalanas, urdió una amplia red de influencias y acólitos del gamacismo. Personaje del fin de siglo, asistimos a través de estas páginas a la sutil construcción de la identidad de un político de primera fila, que nos ayuda a comprender el difícil tránsito del siglo XIX al XX.
Ensayo biográfico sobre Marcel Bataillon que, con base en diarios, papeles, notas, cartas y fotos inéditos, arroja luz sobre una vertiente hasta hoy poco conocida por sus lectores y sus estudiosos: la de su compromiso intelectual con diversas causas sociales y políticas, y su militancia en algunas organizaciones de carácter antifascista y pacifista, vertiente que -se demuestra en este ensayo- fue paralela a su trayectoria como investigador y filólogo.
A través de la biografía de la reina Sancha, la cual está muy unida a la de su marido, Alfonso II -el primer rey de Aragón y conde de Barcelona que gobernó conjunta y legítimamente ambos territorios-, pero también a la de su hijo y sucesor Pedro II, se pueden observar los esfuerzos del matrimonio real por afianzar las estructuras adecuadas para el mantenimiento y el realce de la Corona, dar estabilidad a los territorios del sur de Francia y neutralizar a la nobleza rebelde catalana, así como por restablecer las relaciones con Castilla, que se habían quebrado debido a las complicadas circunstancias del reinado de Ramiro II. Sancha, además de colaborar en la política real, nos dejó su propio legado con la fundación de Santa María de Sijena, desde donde apoyó la educación de las jóvenes de la nobleza y la casa real y favoreció la cultura tanto con su aportación a la ornamentación artístico-religiosa del monasterio como con la protección que ella y su marido prestaron a los mejores autores literarios de la época, los trovadores.
«Aquí també, Domitila!» és el que li deien quan denunciava les injustícies que vivia el seu poble. A les faveles del Brasil, xerrant amb les minories ètniques del Canadà, en els actes de denúncia de lagressió imperialista a lAmèrica Central
Aquest llibre recull el testimoni de la revolucionària boliviana Domitila Barrios Cuenca, durant la vaga de fam que va fer caure la dictadura dHugo Banzer el 1978 i durant les seves gires a lexili per Europa i Amèrica els anys posteriors. Entre les seves pàgines hi trobem relats de lluites contra les injustícies, reflexions sobre la solidaritat entre pobles i entre companyes, i un fil conductor carregat de tendresa, empenta i perseverança. Enmig duna de les seves conferències a Europa, contestant la pregunta duna dona preocupada amb la situació de fam i pobresa dels nens i nenes bolivians, és ben clara i afirma: «com més gran sigui lajuda a la lluita dels nostres pobles, més aviat se solucionaran els problemes de tots els nens».Domitila ens mostra com les lluites contra les injustícies i la solidaritat internacionalista són causes polítiques, i que shan denfrontar i treballar com a tals.