A la problemática búsqueda de una definición adecuada para la autobiografía, hemos de añadir las interacciones existentes entre lo autobiográfico y otros géneros literarios ya establecidos (así sucede con la autoficción, híbrido de narración novelesca y confesión autobiográfica), lo que ha motivado una mayor complejidad en la propia formación y desarrollo del género autobiográfico y de sus modalidades. Dicha complejidad tiene su origen y motivación en el carácter dinámico y activo que el yo confiere a todo texto impregnado por sustancia tan heteróclita y plural, tan absorbente y receptiva, tan viscosa y etérea a un tiempo, tan contradictoria en sí misma que lo supone todo sin apenas ser nada. Si el yo es la piedra angular sobre la que se sustenta y construye todo edificio autobiográfico, habrá que atribuir a la consciencia de sí mismo el fundamento de una de las características definitorias de lo autobiográfico: su plena conciencia de ser un texto autobiográfico y de reivindicarse como tal. El yo transfiere así a la escritura la necesidad de identificarse y diferenciarse, por lo que nos encontramos ante una literatura reflexiva que no sólo versa sobre el sí mismo sino también sobre las propias técnicas de auto-expresión utilizadas. Entre la teoría y la práctica autobiográficas existe un constante trasvase de experiencias que obligan al autobiógrafo a justificar la elección de su tipo de escritura del mismo modo que el teórico de la autobiografía literaria se acaba pensando autobiográficamente y culminando en sí mismo el proceso de búsqueda al que aboca toda indagación en el yo.
El honor, la dignidad y el respeto, tanto por los demás como por uno mismo, son las claves que desvelan el secreto de esta obra. Francisco de la Hoz Castillejo hace un repaso por su historia, con el objetivo de servir como guía a quien lo pudiera necesitar en el caminar de la vida. Un recorrido a través de la memoria, donde evoca las amistades y amores de su adolescencia, juventud y madurez, las equivocaciones y aciertos sin olvidar el recuerdo siempre manifiesto de sus padres, sin duda, base de todo el pensamiento filosófico, político y moral latente en sus palabras.
Un libro de recuerdos, la vida en un pueblo de montaña que se agota con la emigración de sus gentes a la tierra llana en busca de un futuro mejor. La decisión de la marcha y el último año en la casa y en la tierra en la que ha vivido durante 60 años, hasta el fatídico día de la despedida y el viaje a Huesca, marca la primera parte de la narración de este hombre del Pirineo, para abordar en una segunda parte las experiencias de él y su familia en su nueva vida.
A El creador de la Bruixa d'Or, Xavier Gabriel despulla la seva ànima davant del món sense cap mena de pudor. Explica les seves vivències, opinions, somnis, malsons i, en definitiva, tot el que un bon dia, quan va decidir-se a seure davant de l'ordinador, li va sortir del cap. El lector trobarà en aquest llibre, que té a les mans, sinceritat, conclusions contundents, aventura i, alhora, una mica de tendresa. Aquestes pàgines no són tan sols la seva vida: ens mostren la personalitat d'un home singular.
Si esto es un hombre, libro que inaugura la trilogía que Primo Levi dedicó a los campos de exterminio nazis, surgió en la imaginación de su autor durante los días de horror en Auschwitz, cuando la principal preocupación de los prisioneros era que, de sobrevivir, nadie creería la atrocidad de la historia vivida. Los campos de concentración y exterminio, más que resguardados por las alambradas y los guardias, lo estuvieron por su propia monstruosidad, que los hacía inconcebibles. Es la sobriedad del testimonio de Primo Levi, una víctima que no grita pero que arranca el grito de la garganta de su lector, lo que devuelve al horror su realidad y lo hace inteligible como una siniestra señal de peligro. Un libro conmovedor de un hombre con una indestructible fe en la razón.
Ocho años después de la publicación de pretérito imperfecto, el primer volumen de su autobiografía, ganador en 1996 del IX Premio Comillas, carlos castilla del pino, uno de los más eminentes psiquiatras españoles, ofrece a sus lectores la tan esperada segunda parte, casa del olivo, que desde el punto de vista histórico-biografico continúa y concluye la primera parte, y que, dada la cercanía de muchos de los hechos que en ella se evocan, destila una inmediatez y una pasión asombrosas. casa del olivo se inicia en Córdoba, en 1949, donde el autor se ha hecho cargo del Dispensario de Psiquiatría, una ciudad reflejo de lo que era una capital de provincia en la España gris e inmóvil tras la guerra civil. castilla del pino se enfrenta entonces a la realización de su proyecto vital, profesional e intelectual en el rígido contexto de la dictadura franquista, con la que muy pronto entra en conflicto. El relato, siempre minucioso, de sus experiencias con los pacientes, de sus viajes, de sus contactos con la oposición política, de sus relaciones con el mundo intelectual y con la psiquiatría oficial, traza un vigoroso retrato de los últimos cincuenta años de la historia de nuestro país.
A la problemática búsqueda de una definición adecuada para la autobiografía, hemos de añadir las interacciones existentes entre lo autobiográfico y otros géneros literarios ya establecidos (así sucede con la autoficción, híbrido de narración novelesca y confesión autobiográfica), lo que ha motivado una mayor complejidad en la propia formación y desarrollo del género autobiográfico y de sus modalidades. Dicha complejidad tiene su origen y motivación en el carácter dinámico y activo que el yo confiere a todo texto impregnado por sustancia tan heteróclita y plural, tan absorbente y receptiva, tan viscosa y etérea a un tiempo, tan contradictoria en sí misma que lo supone todo sin apenas ser nada. Si el yo es la piedra angular sobre la que se sustenta y construye todo edificio autobiográfico, habrá que atribuir a la consciencia de sí mismo el fundamento de una de las características definitorias de lo autobiográfico: su plena conciencia de ser un texto autobiográfico y de reivindicarse como tal. El yo transfiere así a la escritura la necesidad de identificarse y diferenciarse, por lo que nos encontramos ante una literatura reflexiva que no sólo versa sobre el sí mismo sino también sobre las propias técnicas de auto-expresión utilizadas. Entre la teoría y la práctica autobiográficas existe un constante trasvase de experiencias que obligan al autobiógrafo a justificar la elección de su tipo de escritura del mismo modo que el teórico de la autobiografía literaria se acaba pensando autobiográficamente y culminando en sí mismo el proceso de búsqueda al que aboca toda indagación en el yo.
El honor, la dignidad y el respeto, tanto por los demás como por uno mismo, son las claves que desvelan el secreto de esta obra. Francisco de la Hoz Castillejo hace un repaso por su historia, con el objetivo de servir como guía a quien lo pudiera necesitar en el caminar de la vida. Un recorrido a través de la memoria, donde evoca las amistades y amores de su adolescencia, juventud y madurez, las equivocaciones y aciertos
sin olvidar el recuerdo siempre manifiesto de sus padres, sin duda, base de todo el pensamiento filosófico, político y moral latente en sus palabras.
A veces puta y otras maravillosa, asà es como Tanit define a la vida. Y es que con tan solo nueve años tuvo que empezar a luchar contra la enfermedad de Crohn, su eterna compañera, que tantas batallas le ha ganado pero tanto le ha enseñado. Las malas situaciones le han permitido poder ver las cosas desde otro prisma y si no le han gustado las ha pintado de otro color. Ha plantado cara la muerte y la ha pisoteado con sus tacones más altos durante todas las noches de fiesta en las que celebraba que la vida la quiere, porque Tanit, a pesar de sentirse traicionada muchas veces por ella, también la ama. â??Quieres tanto a la vida que ella te quiere a ti.â??
Un libro de recuerdos, la vida en un pueblo de montaña que se agota con la emigración de sus gentes a la tierra llana en busca de un futuro mejor. La decisión de la marcha y el último año en la casa y en la tierra en la que ha vivido durante 60 años, hasta el fatídico día de la despedida y el viaje a Huesca, marca la primera parte de la narración de este hombre del Pirineo, para abordar en una segunda parte las experiencias de él y su familia en su nueva vida.
A El creador de la Bruixa d'Or, Xavier Gabriel despulla la seva ànima davant del món sense cap mena de pudor. Explica les seves vivències, opinions, somnis, malsons i, en definitiva, tot el que un bon dia, quan va decidir-se a seure davant de l'ordinador, li va sortir del cap. El lector trobarà en aquest llibre, que té a les mans, sinceritat, conclusions contundents, aventura i, alhora, una mica de tendresa. Aquestes pàgines no són tan sols la seva vida: ens mostren la personalitat d'un home singular.
Si esto es un hombre, libro que inaugura la trilogía que Primo Levi dedicó a los campos de exterminio nazis, surgió en la imaginación de su autor durante los días de horror en Auschwitz, cuando la principal preocupación de los prisioneros era que, de sobrevivir, nadie creería la atrocidad de la historia vivida. Los campos de concentración y exterminio, más que resguardados por las alambradas y los guardias, lo estuvieron por su propia monstruosidad, que los hacía inconcebibles. Es la sobriedad del testimonio de Primo Levi, una víctima que no grita pero que arranca el grito de la garganta de su lector, lo que devuelve al horror su realidad y lo hace inteligible como una siniestra señal de peligro. Un libro conmovedor de un hombre con una indestructible fe en la razón.
Ocho años después de la publicación de pretérito imperfecto, el primer volumen de su autobiografía, ganador en 1996 del IX Premio Comillas, carlos castilla del pino, uno de los más eminentes psiquiatras españoles, ofrece a sus lectores la tan esperada segunda parte, casa del olivo, que desde el punto de vista histórico-biografico continúa y concluye la primera parte, y que, dada la cercanía de muchos de los hechos que en ella se evocan, destila una inmediatez y una pasión asombrosas. casa del olivo se inicia en Córdoba, en 1949, donde el autor se ha hecho cargo del Dispensario de Psiquiatría, una ciudad reflejo de lo que era una capital de provincia en la España gris e inmóvil tras la guerra civil. castilla del pino se enfrenta entonces a la realización de su proyecto vital, profesional e intelectual en el rígido contexto de la dictadura franquista, con la que muy pronto entra en conflicto. El relato, siempre minucioso, de sus experiencias con los pacientes, de sus viajes, de sus contactos con la oposición política, de sus relaciones con el mundo intelectual y con la psiquiatría oficial, traza un vigoroso retrato de los últimos cincuenta años de la historia de nuestro país.