Phnom Penh, abril de 1975. Los jemeres rojos toman la capital y el poder. Al igual que todos los residentes de la ciudad, Lina - a punto de dar a luz - y su familia están en Phnom Penh. De repente, los pobres se stán moviendo en el campo camboyano, tratando de sobrevivir en la confusión, y poco a poco van tomando consciencia de lo que significa esta revolución. Si ellos entienden que su vida nunca será la misma, aún están lejos de imaginar la tragedia de su país... La verdadera historia de los años del Khmer Rouge. Tian cuenta la historia de su familia y narra la vida de los camboyanos durante la dictadura, con un tratamiento sensible, pero a su vez, objetivo.
¿Quiénes son los hui? ¿Quiénes son los chino musulmanes? La respuesta al significado actual y la historia del islam en China es el objetivo de este libro que se centra en el análisis específico de los hui, la mayor de las diez minorías nacionales chinas que profesan el islam. Aquí descubriremos la relación de los hui con sus vecinos pertenecientes a la mayoría nacional china han, las representaciones que tienen de sí mismos y de los otros, y las prácticas sociales asociadas a su doble identidad musulmana y china. En la provincia de Henan hay más de un millón de hui, aunque su proporción es minoritaria. Su adaptación a lo largo de la historia a la coexistencia en un medio diverso ha sido inevitable sin excluir conflictos ocasionales. No obstante, los hui se perciben como parte integrante de la sociedad china, participando activamente en la misma y en todos sus movimientos sociales. El acercamiento a la práctica cotidiana del islam, al ciclo vital de los creyentes y a las mezquitas como centros de la vida religiosa, es uno de los grandes logros de este estudio, especialmente los capítulos dedicados a las mezquitas femeninas y al lugar que ocupan las mujeres en la religión. El fenómeno de las mezquitas femeninas muestra la originalidad del islam chino con la creación de unas estructuras religiosas peculiares, relativamente autónomas, dirigidas por mujeres. Finalmente se reflexiona sobre la yuxtaposición y la coexistencia del islam, así como y etnicidad en el contexto chino. Élisabeth Allès nos ofrece una magnífica y necesaria introducción al islam en China a partir del estudio de los hui, la única minoría nacional china cuyo marcador de identidad fundamental es la religión.
Los tres textos que aquí se presentan: Discurso de la navegación a Oriente y Noticia del Reino de la China, de Bernardino de Escalante; Historia de las cosas más notables, ritos y costumbres del reino de la China, de Juan González de Mendoza, y Historia oriental de las peregrinaciones de Fernán Méndez Pinto, de Fernán Méndez Pinto, son una buena muestra de las tendencias de representación de la alteridad oriental en el siglo XVI o, por mejor decir, de una de las vías que adoptarían las descripciones de uno de los reinos que más fascinó a la Europa moderna, China. Frente a las cartas anuas de los jesuitas, cuyas informaciones se impondrían fundamentalmente a partir de los últimos decenios del siglo y cuya elaboración respondía a unos parámetros concretos, muy vinculados a la ponderación propagandística de la orden y fruto de un proceso altamente sofisticado e institucionalizado, los textos aquí publicados conforman, conjuntamente, el grueso de los conocimientos recogidos especialmente por los portugueses a lo largo de los primeros años de contactos con oriente y con China. Ahora bien, a diferencia de lo que ocurriría con las litterae jesuitas, estas noticias hallaron difusión impresa y alcanzaron un inmenso éxito en su momento gracias a la adaptación y traslación en la obra de autores españoles y, también, en algunos casos, italianos. Particularmente, los libros de Bernardino de Escalante, el más temprano de los escritos en lengua castellana, y el de Juan González de Mendoza, el más célebre de ellos, nacen, como veremos, de la manipulación y compilación de otros textos precedentes, en especial de las obras de autores portugueses, que, de otro modo, habrían quedado sepultadas en el olvido. El caso de la Peregrinación de Mendes Pinto responde también a este esquema: aunque el suyo sea un caso particular, dado el carácter novelesco de la obra, no habría conocido la fama de no ser por la labor de su traductor español, Francisco de Herrera Maldonado. Escalante puede en cierta forma ser considerado, pues, el precursor de una tradición que culmina con la obra de Mendoza, y, de un modo distinto, con la obra de Pinto-Maldonado. Las tres obras aquí editadas son la plasmación, en definitiva de un primer paradigma de las descripciones modernas de oriente, que es claramente textual, caracterizado (frente a las cartas jesuitas) por la reescritura de materiales precedentes, la mayoría de las veces inéditos o sólo publicados de manera parcial, y (salvo en el caso de Mendes Pinto) no motivado por una experiencia directa del país descrito. Unos textos, dicho sea de paso, que acabarán ellos mismos constituyéndose a su vez en fuente de otros posteriores, en una tradición que se alimenta a sí misma. Pero no sólo eso, puesto que la traducción a una lengua de mayor representatividad en el mundo político e intelectual europeo los hace inseparables de la realidad y los intereses económicos y de liderazgo en que se fragua su escritura, en un contexto, el de la España imperial de los Habsburgo, que parecía destinada a ser la señora de todo el mundo.
Arte experimental en China: conversaciones con artistas, parte de la voluntad de recoger las reflexiones de varios artistas, críticos y comisarios que participan y han participado en la construcción, evolución y consolidación del arte experimental en China. Este es un tema muy amplio que puede abarcarse desde múltiples perspectivas, por lo que se ha priorizado profundizar en la obra de determinados autores que comparten como denominador común la decisión de fundir la experiencia estética y ética, el arte con la vida. Bajo tal premisa, la creación deviene un instrumento para observar el entorno, tanto personal como social y político. Los artistas entrevistados trabajan principalmente con el arte de acción, aunque también con las instalaciones y la fotografía. La mayoría de ellos pertenecen a una generación que recuerda el impacto de la Revolución Cultural y que, a su vez, han ido desarrollando su trayectoria artística en un nuevo contexto en transformación continua a partir de la reforma política y económica promovida por Deng Xiaoping. Esta selección de experiencias queda recogida para que podamos aproximarnos y conversar con los pensamientos expuestos por los propios protagonistas.
La India impregna la imaginación de Occidente. Hace dos mil años surgieron allí la compasión y la creencia en la inmortalidad del alma; el cristianismo fue su heredero. En el Siglo de las Luces, nuestros filósofos hallaron en la India la tolerancia religiosa. En los años veinte, el Mahatma Gandhi reveló al mundo la eficacia de la no-violencia en la Historia. Luego, nos llegaron la ecología y el feminismo de la India. En el presente libro, el filósofo francés nos revela el verdadero rostro de este continente poco conocido que, frente a la decepción del mundo occidental desencantado por su propio éxito material, puede enseñarnos a vivir mejor.
Desde sus asentamientos en las fértiles orillas del Nilo, los antiguos egipcios fundaron una civilización magnífica y duradera cuyos logros han cautivado durante siglos la imaginación del mundo. El contraste entre el Egipto actual y la gran riqueza del pasado lo convierte en un país único y fascinante. Esta guía ofrece un recorrido por cada rincón del país con todo lujo de detalles: templos, itinerarios, visitas, oasis, pirámides, excursiones, compras, mercados, hoteles, restaurantes, hoteles, transporte, moneda... Compartir:
¿Quién no ha soñado alguna vez con este mítico país? Esta guía es el primer paso para adentrarse en el incomparable mundo hindú, tanto si se va a viajar al subcontinente como si se quiere descubrir su historia, cultura, arte, música, religión y tradiciones desde casa. Y es que cada una de las páginas de esta guía, a través de sus más de 2.400 fotografías, mapas, planos, más de 3.000 lugares de interés descritos, proporciona todo lo necesario para conocer un poco más la India. Alojarse en un palacio de los maharajas, subir a un fuerte legendario a lomos de un elefante, asistir a una ceremonia religiosa y vivir la espiritualidad india, pasear en rickshaw... Todo lo imaginable para no perderse nada de un viaje irrepetible.
Phnom Penh, abril de 1975. Los jemeres rojos toman la capital y el poder. Al igual que todos los residentes de la ciudad, Lina - a punto de dar a luz - y su familia están en Phnom Penh. De repente, los pobres se stán moviendo en el campo camboyano, tratando de sobrevivir en la confusión, y poco a poco van tomando consciencia de lo que significa esta revolución. Si ellos entienden que su vida nunca será la misma, aún están lejos de imaginar la tragedia de su país... La verdadera historia de los años del Khmer Rouge. Tian cuenta la historia de su familia y narra la vida de los camboyanos durante la dictadura, con un tratamiento sensible, pero a su vez, objetivo.
¿Quiénes son los hui? ¿Quiénes son los chino musulmanes? La respuesta al significado actual y la historia del islam en China es el objetivo de este libro que se centra en el análisis específico de los hui, la mayor de las diez minorías nacionales chinas que profesan el islam. Aquí descubriremos la relación de los hui con sus vecinos pertenecientes a la mayoría nacional china han, las representaciones que tienen de sí mismos y de los otros, y las prácticas sociales asociadas a su doble identidad musulmana y china. En la provincia de Henan hay más de un millón de hui, aunque su proporción es minoritaria. Su adaptación a lo largo de la historia a la coexistencia en un medio diverso ha sido inevitable sin excluir conflictos ocasionales. No obstante, los hui se perciben como parte integrante de la sociedad china, participando activamente en la misma y en todos sus movimientos sociales. El acercamiento a la práctica cotidiana del islam, al ciclo vital de los creyentes y a las mezquitas como centros de la vida religiosa, es uno de los grandes logros de este estudio, especialmente los capítulos dedicados a las mezquitas femeninas y al lugar que ocupan las mujeres en la religión. El fenómeno de las mezquitas femeninas muestra la originalidad del islam chino con la creación de unas estructuras religiosas peculiares, relativamente autónomas, dirigidas por mujeres. Finalmente se reflexiona sobre la yuxtaposición y la coexistencia del islam, así como y etnicidad en el contexto chino. Élisabeth Allès nos ofrece una magnífica y necesaria introducción al islam en China a partir del estudio de los hui, la única minoría nacional china cuyo marcador de identidad fundamental es la religión.
Los tres textos que aquí se presentan: Discurso de la navegación a Oriente y Noticia del Reino de la China, de Bernardino de Escalante; Historia de las cosas más notables, ritos y costumbres del reino de la China, de Juan González de Mendoza, y Historia oriental de las peregrinaciones de Fernán Méndez Pinto, de Fernán Méndez Pinto, son una buena muestra de las tendencias de representación de la alteridad oriental en el siglo XVI o, por mejor decir, de una de las vías que adoptarían las descripciones de uno de los reinos que más fascinó a la Europa moderna, China. Frente a las cartas anuas de los jesuitas, cuyas informaciones se impondrían fundamentalmente a partir de los últimos decenios del siglo y cuya elaboración respondía a unos parámetros concretos, muy vinculados a la ponderación propagandística de la orden y fruto de un proceso altamente sofisticado e institucionalizado, los textos aquí publicados conforman, conjuntamente, el grueso de los conocimientos recogidos especialmente por los portugueses a lo largo de los primeros años de contactos con oriente y con China. Ahora bien, a diferencia de lo que ocurriría con las litterae jesuitas, estas noticias hallaron difusión impresa y alcanzaron un inmenso éxito en su momento gracias a la adaptación y traslación en la obra de autores españoles y, también, en algunos casos, italianos. Particularmente, los libros de Bernardino de Escalante, el más temprano de los escritos en lengua castellana, y el de Juan González de Mendoza, el más célebre de ellos, nacen, como veremos, de la manipulación y compilación de otros textos precedentes, en especial de las obras de autores portugueses, que, de otro modo, habrían quedado sepultadas en el olvido. El caso de la Peregrinación de Mendes Pinto responde también a este esquema: aunque el suyo sea un caso particular, dado el carácter novelesco de la obra, no habría conocido la fama de no ser por la labor de su traductor español, Francisco de Herrera Maldonado. Escalante puede en cierta forma ser considerado, pues, el precursor de una tradición que culmina con la obra de Mendoza, y, de un modo distinto, con la obra de Pinto-Maldonado. Las tres obras aquí editadas son la plasmación, en definitiva de un primer paradigma de las descripciones modernas de oriente, que es claramente textual, caracterizado (frente a las cartas jesuitas) por la reescritura de materiales precedentes, la mayoría de las veces inéditos o sólo publicados de manera parcial, y (salvo en el caso de Mendes Pinto) no motivado por una experiencia directa del país descrito. Unos textos, dicho sea de paso, que acabarán ellos mismos constituyéndose a su vez en fuente de otros posteriores, en una tradición que se alimenta a sí misma. Pero no sólo eso, puesto que la traducción a una lengua de mayor representatividad en el mundo político e intelectual europeo los hace inseparables de la realidad y los intereses económicos y de liderazgo en que se fragua su escritura, en un contexto, el de la España imperial de los Habsburgo, que parecía destinada a ser la señora de todo el mundo.
Arte experimental en China: conversaciones con artistas, parte de la voluntad de recoger las reflexiones de varios artistas, críticos y comisarios que participan y han participado en la construcción, evolución y consolidación del arte experimental en China. Este es un tema muy amplio que puede abarcarse desde múltiples perspectivas, por lo que se ha priorizado profundizar en la obra de determinados autores que comparten como denominador común la decisión de fundir la experiencia estética y ética, el arte con la vida. Bajo tal premisa, la creación deviene un instrumento para observar el entorno, tanto personal como social y político. Los artistas entrevistados trabajan principalmente con el arte de acción, aunque también con las instalaciones y la fotografía. La mayoría de ellos pertenecen a una generación que recuerda el impacto de la Revolución Cultural y que, a su vez, han ido desarrollando su trayectoria artística en un nuevo contexto en transformación continua a partir de la reforma política y económica promovida por Deng Xiaoping. Esta selección de experiencias queda recogida para que podamos aproximarnos y conversar con los pensamientos expuestos por los propios protagonistas.
La India impregna la imaginación de Occidente. Hace dos mil años surgieron allí la compasión y la creencia en la inmortalidad del alma; el cristianismo fue su heredero. En el Siglo de las Luces, nuestros filósofos hallaron en la India la tolerancia religiosa. En los años veinte, el Mahatma Gandhi reveló al mundo la eficacia de la no-violencia en la Historia. Luego, nos llegaron la ecología y el feminismo de la India. En el presente libro, el filósofo francés nos revela el verdadero rostro de este continente poco conocido que, frente a la decepción del mundo occidental desencantado por su propio éxito material, puede enseñarnos a vivir mejor.
Desde sus asentamientos en las fértiles orillas del Nilo, los antiguos egipcios fundaron una civilización magnífica y duradera cuyos logros han cautivado durante siglos la imaginación del mundo. El contraste entre el Egipto actual y la gran riqueza del pasado lo convierte en un país único y fascinante. Esta guía ofrece un recorrido por cada rincón del país con todo lujo de detalles: templos, itinerarios, visitas, oasis, pirámides, excursiones, compras, mercados, hoteles, restaurantes, hoteles, transporte, moneda... Compartir:
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