Un diario íntimo en el que el emperador anota sus reflexiones, sus temores como hombre enamorado, sus proyectos en los campos de la ciencia y las artes, y todos aquellos datos que lo convirtieron en uno de los estrategas más notables de la historia.
Kung-Fu significa en chino "trabajo duro" y representa el recorrido necesario para el aprendizaje de una disciplina. Es el arte marcial por excelencia e incluye aspectos deportivos, de combate, autodefensa, espectáculo y de ejercicio físico y mental. Las técnicas y los estilos son muy diversos: este libro le invita a descubrir los más conocidos y difundidos, desde aquellos que tienen como finalidad el desarrollo de la energía física hasta las técnicas gimnásticas, respiratorias y meditativas orientadas al crecimiento de la energía interior. Un método que le permitirá mejorar su salud; una forma de meditación dinámica que le ayudará a purificar la mente y el cuerpo. Roger Itier practica el Wushu desde los 14 años. Gran campeón en los años ochenta, ha ganado numerosos títulos de campeón de Francia y de Europa y también el de subcampeón del mundo en 1983. Al tiempo que ha perfeccionado su técnica en Asia bajo la dirección de los mejores maestros, ha dedicado su vida a la enseñanza y a la divulgación de las artes marciales en todos sus aspectos.
Esgrima, carreras de obstáculos, pentatlón, tiro, natación, fútbol... todos los deportes olímpicos explicados con amenidad en unas fichas prácticas llenas de curiosidades. Con un resumen de la historia de los juegos, desde su nacimiento hasta nuestros días. Una guía indispensable para poder seguir los Juegos Olímpicos de este año. También se incluyen fichas de los Juegos Olímpicos de invierno.
Òscar Julve (Barcelona, 1972). Estudió Bellas Artes en la Universidad de Barcelona y se inició en el ámbito del cómic, per enseguida se dedicó a la ilustración infantil y juvenil colaborando con diversas editoriales, revistas, agencias de publicidad y productoras audiovisuales. Con su obra ha ganado el premio Mercè Llimona, el premio Lola Anglada y un premio Junceda de ilustración.
La Celestina o Tragicomendia de Calisto y Melibea es una trágica historia de amor. Un halcón se escapa, y un apuesto caballero, yendo en pos de él, entra en un jardín y ve a una bella joven, de la que se enamora locamente; así empieza esta espléndida obra, cumbre de nuestra literatura. Además de Calisto y Melibea, en sus páginas vive un personaje único: la astuta y perversa Celestina, alcahueta y hechicera, que con sus malas artes y su conocimiento de la naturaleza humana, crea buena parte del enredo; pero hay otros personajes con papel en él: Sempronio, Pármeno, Elicia, Areúsa? Oímos las voces de todos, tan distintas, en un diálogo lleno de pasión, de codicia, de envidia, de cobardía, de dulzura, de desesperación. Las prisas por bajar por una escalera, un pie mal puesto?, y se cierra definitivamente para Calisto y Melibea el paraíso de su gozo. Entre esas dos acciones del azar discurre una obra maestra por la construcción de su trama y por su lengua, llena de naturalidad, de elegancia, con matices y registros muy distintos. Fernando de Rojas debió de escribirla en los últimos años del siglo XV; en 1500 se imprimió como Comedia, con 16 actos, y ya en 1502, refundida, con los 21 de la Tragicomedia.
A partir de 1850 el Imperio de los Habsburgo fue cuna de un gran número de pensadores, estudiosos y científicos cuyas ideas han contribuido de manera decisiva a la formación del mundo postmoderno. Sigmund Freud, Ludwig Wittgenstein, Arnold Schönberg, Franz Kafka, Robert Musil, Martin Buber y Theodor Herzl son sólo los nombres más conocidos de entre tales intelectuales de cuño innovador. Este libro analiza casi un centenar de pensadores austriacos, húngaros y bohemios de vocación integradora, pertenecientes a cuatro generaciones sucesivas. Estos intelectuales dieron pruebas de poseer un talento fuera de lo común para trabar ligazones entre disciplinas tan dispares como la filosofía y la psicología, la medicina y la música, las artes plásticas y la literatura, el derecho y la sociología. Adelantados a su tiempo, esos pioneros austriacos y húngaros fueron los primeros en exponer los sistemas conceptuales que hoy llamamos "modernos" y "posmodernos", y continúa asombrándonos la lucidez y la audacia de su pensamiento. Jorge Luis Borges participó del gusto por muchos de estos pensadores, los praguenses de modo particular. El curioso lector que desee conocer la manera en que Viena, Praga y Budapest lograron dar pábulo a tantos y tan variados pensadores, escritores y artistas de raza compartirá sin duda la fascinación borgiana con los genios creativos cuyos grandes avances colman las páginas de este libro. Libro rebautizado precisamente como El genio austrohúngaro en esta su primera versión española, que es a la vez una nueva edición, corregida, ampliada y puesta al día.
XXII Premio Goya (1999) de la Asociación de Artes Gráficas de Aragón a la Impresión, diseño y acabado. Premio El trabajo 1999 instituido por Bernardo Gómez Montorio de la firma Grafos
En esta correspondencia vibran todas las cuerdas de un temperamneto inmensamente rico y desigual. Si Cézanne sabía ser frívolo y despreocupado en sus cartas de juventud, aparece sencillo, agradecido y amigable en sus numerosas misivas a Zola, afectuoso y lleno de cierto respeto cuando se dirige a Pissarro, insolente cuando escribe al superintendente de Bellas- Artes, violento en sus cartas a Oller, respetuoso aunque firme para con sus padres, temeroso, triste y amargo en una carta a Gasquet, pero con la excepción de algunas juveniles, sus cartas se resienten siempre de preocupaciones; todas parecen escritas durante los raros instantes en que descansan sus pinceles; todas lo muestran continuando infatigablemente sus investigaciones pictóricas.
En el transcurso de la historia, la indumentaria, al igual que la gastronomía, son significativas y expresivas. En efecto, existen realmente códigos indumentarios y gastronómicos que nos hablan de las sociedades humanas y de las personas con más claridad que las propias palabras, que las proclamas políticas y que los discursos públicos. Y ello es así porque estos dos elementos forman parte inevitable de la comunicación no verbal. El vestido, pues, es expresivo siempre, y dentro de cada moda tiene sus códigos, a veces muy estrictos; trasgredir un código, en un momento determinado, puede costar muy caro a una persona. En las modas indumentarias hay convenciones no escritas que jamás se transgreden. Como insinuaba Umberto Eco, existe una gramática de la indumentaria, del vestido y de la moda. Y es tan rígida como las reglas de ortografía. Estas consideraciones sobre el lenguaje de la indumentaria son susceptibles de ser trasladadas también al lenguaje de la gastronomía a lo largo del tiempo; en efecto, en el pasado hubo épocas en las cuales comer mucha carne era signo de barbarie, tal como opinaban patricios romanos como Sidonio Apolinar; solo los barbaros prescindían del pan, del aceite y del vino para ingerir grandes cantidades de carne; y, sin embargo, siglos después, en el Sacro Imperio, cabe recordar que Guido, el duque de Spoleto, no fue elegido rey de los francos debido a sus hábitos alimenticios frugales; dicen que el obispo de Metz exclamó: «¡Un hombre que come hierbecitas no puede ser nuestro rey!». Así pues, si tanto el vestido como la comida constituyen dos formas de lenguaje, el análisis de la combinación de ambas nos ha definido claramente qué cambios se han producido en la sociedad española a lo largo del tiempo. Es más, incluso nos muestra la importancia de darnos cuenta de los significados que se esconden detrás de la indumentaria y la gastronomía a lo largo de la Historia para aprender a leer el lenguaje no verbal del presente. Finalmente, es relevante señalar que, a diferencia de la arquitectura, la pintura o la escultura, que dejan tras de sí, a su paso, el producto creado, la gastronomía y la indumentaria raras veces dejan otra cosa que una deformada memoria de lo que fueron. Sin embargo, el vestido y los gustos en la mesa, las artes de adornar el propio cuerpo o degustar alimentos, constituyen la exteriorización de aspiraciones ideales, la concreción de deseos íntimos, de sentimientos, que cuando se acumulan a lo largo del tiempo muestran la evolución de la más íntima esencia de lo humano desde sus orígenes. Este libro no es pues una historia del traje ni una reseña histórica de la gastronomía: pretende ser tan solo una interpretación histórica del gusto.
Diabólico y papista a la vez, hasta mediados del siglo XX, ésta fue la percepción más común entre el público anglosajón acerca de Richelieu. Frío, astuto y despiadado, gobernaría Francia durante dieciocho años hasta su muerte. Estudios recientes han tenido como resultado una visión más favorable del personaje, y con este incisivo trabajo R. J. Knecht se vale de nuevas investigaciones para reescribir su carrera y logros. Centrándose en su trayectoria política, se nos muestra la naturaleza y mecanismos de poder del cardenal, y cómo éste los empleó, abarcando: su llegada al poder y la oposición que encontró, sus relaciones con la alta nobleza y los protestantes su influencia en la economía gestión de asuntos internacionales y de guerra uso de la propaganda su participación en la conformación del absolutismo en Francia y el mecenazgo en las artes y las letras.
Fran Alonso volve sorprender desde a poesía infantil e xuvenil, cunha ollada interdisciplinar, fundindo a frescura e a forza dos versos coa improvisación rebelde da " street art " . Este é un libro de poemas inconformistas, críticos, gamberros e combativos; disparos de graffiti que poderían ser escritos nos muros e rapeados con pintura nas paredes, seguindo a estela da arte na rúa, un libro que procura espazos de confluencia entre as artes plásticas e a poesía. Os poemas de " Street Poems " , volven mostrarnos un autor atrevido, capaz de actualizar e sacudir o lectorado de poesía infantil e xuvenil.
Michelangelo Buonarroti (Florencia, 1475-Roma 1564), uno de los gigantes de las artes plásticas de todos los tiempos, cuyo genio se dio a conocer en su ciudad natal merced a los auspicios de Lorenzo de Medici y floreció en Roma, bajo el mecenazgo papal, fue también un extraordinario poeta. Su producción en verso fue largo tiempo considerada menor con respecto a sus obras escultóricas y pictóricas, tras su publicación por un sobrino, con torpes enmiendas, en 1623. Fue en 1863, al ser publicadas las Rime por el erudito Cesare Guasti en edición completa, conforme a los manuscritos del artista, cuando se estableció la cronología de los poemas (sonetos, madrigales, canciones y fragmentos) y pudieron apreciarse la singularidad y el desarrollo de la obra. A partir de este importante hito editorial se inauguran los estudios de la poesía buonarrotiana, cuya originalidad e importancia en el contexto estético de su tiempo ha sido destacada por grandes poetas, escritores y críticos literarios del mundo occidental contemporáneo. Musicalizadas por Hugo Wolf, Benjamin Britten y Dmitri Shostakovich, las Rimas de Michelangelo han sido traducidas al inglés, al alemán, al francés, al portugués y al castellano. Entre los más ilustres y felices traductores de algunos de estos poemas se encuentran William Wordsworth, Rainer Maria Rilke y George Santayana. A diferencia de otras versiones de esta obra, concentradas en los sonetos, la presente edicion ofrece muestras de otras formas métricas en una selección que incluye las composiciones más representativas del genio poético buonarrotiano. Manuel J. Santayana (1953, Camagüey, Cuba) vive exiliado en Estados Unidos desde 1967. Ha publicado dos libros de poesía: De la luz sitiada (Miami, 1980) y Las palabras y las sombras (México, 1992), el primero comentado por Alberto Baeza Flores y Orlando González Esteva, y el segundo por Eduardo Milán (en Vuelta, 1992). Versos y prosas suyos han aparecido en La urpila (Montevideo), Linden Lane (Nueva York) y Encuentro de la cultura cubana (1999). Es traductor de Ronsard, Rilke, Yeats, Montale y Drummond de Andrade, entre otros poetas.
Epicentro de las artes, capital gastronómica y comercial, marcadora de tendencias... Nueva York ostenta muchas coronas y despliega su gran fiesta para todos. Con una oferta de ocio casi infinita, la ciudad que no duerme invita a zambullirse en ella: basta salir a la calle y dejarse llevar, de día o de noche.
Descubra la vida y cultura en la brillante Grecia Clásica. Su sistema político fragmentado y los derechos de los ciudadanos, la educación, las artes y el ocio, la vivienda y el urbanismo, sus ceremonias y mitología, los viajes, la alimentación y el mundo militar. Un recorrido riguroso y didáctico por la sabiduría, costumbres y tradiciones de la cuna de la civilización occidental. Grecia es la tierra de dioses y héroes, de reyes y príncipes y la cuna de una de las civilizaciones que más brillaron en la Antigüedad. Pero ¿qué sabemos de su día a día? ¿A qué se dedicaban? ¿Dónde vivían? ¿Cómo se divertían? ¿Cómo influían los dioses en los ciudadanos? En Breve historia de la vida cotidiana de la Gracia clásica, el lector podrá conocer otros aspectos igual de importantes que las guerras y batallas pero que a menudo pasan desapercibidos o no se tienen en cuenta debido a que todo el protagonismo se centra en los acontecimientos políticos y en las confrontaciones bélicas.
¡Un método fácil y práctico para aprender a desarrollar la Inteligencia Emocional y saber trabajar la parte emocional de las personas! ¡Con una gran aceptación de psicólogos, trabajadores y educadores sociales, coach y maestros! Nuestras emociones aportan saberes esenciales a la vida, pero ¿cómo captarlos y utilizarlos?, ¿cómo regular las emociones? Este es un libro práctico, que enseña paso a paso cómo desarrollar tus habilidades socio-emocionales en Inteligencia Emocional (IE), para navegar con fluidez en la sabiduría de las emociones e integrarlas en tu vida y tu profesión. Encontrarás elProtocolo de Intervención Social mediante la Inteligencia Emocional (PISIEM) que permite abordar lo intangible de la intervención y el papel que juegan las emociones en la conducta humana. Al tomar consciencia de la parte afectivase amplía la realidad yclaridadpara trabajar con las personas, dado que las emociones están conectadas directamente a nuestras necesidades e intereses. Este manualmuestralíneas estratégicas de intervención en función del estado afectivoque influyen sobre el cliente y sus metas. Descubrirás cómo liderar emocionalmente la intervención; llevar al cliente haciasus propias palancas de auto-motivación,portándolo a estados anímicos más alentadores(Captadores Emocionales Positivos), proporcionando así mayor adherencia y motivación en los planes de trabajo. Disfrutarás decompetencias socio-emocionales que facilitanla labor socio-educativa y tu propio crecimiento profesional. Este material se nutre de teorías avaladas por la comunidad científica,y de casos realesatendidos desdeel PISIEM paracomprender y asimilar cómodamenteconceptos y técnicas. Tienes en tus manos uncompleto manual en Inteligencia Emocional, de fácil comprensión ygran utilidad. Trabajadores sociales, educadores, maestros, psiquiatras,médicos, enfermeras, psicólogos, etc.que se han nutrido de este manual así lo avalan. Según su autor, este libro está elaborado?como un regalo a mi profesión y mi pasión por las personas? Igualmente, este libro es idóneo para quien desee ser más dueño de sí mismo y anhele aprehender a integrar las emociones como algo constructivo de su por vivir placentero. Joaquín Muñoz L. es especialista en Inteligencia Emocional (IE), con una dilatada carrera de atención y formación a personas y grupos (19 años), impartiendo formación e instruyendo en el desarrollo de habilidades en IE y otras competencias. Máster en IE en las Organizaciones (UB); Licenciado en Sociología (UB),donde estudió la felicidad y lasemociones del ser humano; Diplomado en Trabajo Social (U. Pablo de Olavide);otros cursos: liderazgo, gestión de equipos, reducción de estrés y ansiedad? Es un estudioso del comportamiento humano y la influencia de las emociones. Practicante activo de las habilidades que enseña y dela meditación. Se autodefine como un ?apasionado del desarrollo del potencial de la mente humana?, con magníficas valoraciones de sus alumnosy una alta efectividad de enseñanza. Posee un amplio bagaje de técnicas de las artes escénicas convirtiéndolo en un facilitador experimentado y efectivo. Su método de aprendizaje certifica excelentes resultados (mejora relativa del 113% de personas emocionalmente inteligentes), siendo una apuesta segura para el desarrollo de la IE en personas y organizaciones. Es además conferenciante, escritor y melómano practicante.
Un brutal asesinato. Una investigación a contrarreloj. Una ciudad hermética. Una incómoda verdad. Valencia, 1589. Un alto representante del clero y persona de confianza del Rey Felipe II encuentra la muerte entre las sombras silenciosas de la noche. La necesidad de taparlo y encontrar a los culpables provocará que las altas cúpulas de la Santa Inquisición recurran a un habitual colaborador, el padre Francisco Agustín Tárrega. Las capacidades analíticas y deductivas del padre Tárrega lo embarcarán, junto a sus pupilos de artes teatrales, Guillem de Castro y Lope de Vega, en la resolución de un misterio que sacará a la luz peligrosas intrigas que agitarán a las altas esferas del poder. mTodo ello en el marco de una población y un tiempo en el que las diferentes culturas conviven con el miedo y la desconfianza. Una época en la que también la razón, la esperanza y la lógica escapaban de la férrea sombra católica en reuniones clandestinas y sociedades secretas.