Importantísimo traballo adicado á arqueoloxía galega. O seu autor impúxose a tarefa da catalogación total das labras en pedra, figurativas, simbólicas ou decorativas, da nosa Prehistoria. Obra inxente pola dispersión dos materiais en museos e colleitas privadas, na longa área que, con rasgos comúns, abarca desde o Cantábrico a Lisboa. Admiramos a teimosía e o rigor do inquérito que requeriu o exame e o inventario de medio millar de pezas, a súa descripción, a sistematización das formas e o encadro cronolóxico. O libro é un catálogo de pezas significativas, pero asemade un inventario de perto de cen xacementos, coa referencia do historial das excavacións e da bibliografía básica, repertorio que deica agora non tiñamos e que vai ser da meirande utilidade para investigadores e mestres, e mesmo para os que gosten de segui-las rutas de antigüidade nas súas viaxes.
Esta monografía supone una revisión de las producciones arquitectónicas y escultóricas tardoantiguas y altomedievales (siglos V al X) de la península ibérica.
Nos encontramos ante el resultado del trabajo de una generación llevado a cabo por el equipo del International Q Project. Ellos han reconstruido la colección de dichos atribuidos a Jesús (y algunos a Juan) que está detrás de los evangelios de Mateo y Lucas. Este libro pone a nuestra disposición, de la manera más apropiada, la fuente más importante para reconstruir el mensaje de los primeros seguidores galileos de Jesús, tal como ellos proclamaron, tras la muerte del Maestro, su anuncio del reino de Dios. Debido a todo ello, Q es la fuente singular más importante para el estudio del Jesús histórico. Debería estar en las manos de todo aquel que esté seriamente interesado en conocer más sobre Jesús. Este volumen presenta, en páginas enfrentadas, la reconstrucción en griego y en español del texto de Q. Va precedido de una sustanciosa introducción, y completado con la concordancia de Q. Han elaborado este libro James M. Robinson, Paul Hoffmann, John S. Kloppenborg (eds.) y Milton C. Moreland (managing. ed.). La edición en español ha sido preparada por Santiago Guijarro.
El teatro y el anfiteatro emeritenses constituyen los dos edificios más emblemáticos de la arquitectura monumental de la época romana en Mérida. Esta obra se dedica al análisis exhaustivo de cada uno de los aspectos que guardan relación con la "scaenae frons2 del teatro. Así, se desarrolla un estudio minucioso del edificio escénico desde el punto de vista de la arquitectura. Se analizan, no solo la escena, sino el resto de espacios que conforman el edificio, desde el "murus pulpiti" hasta el "postcaenium", haciendo especial hincapié en el resultado de las excavaciones arqueológicas llevadas a cabo en el "hyposcaenium".
En este libro se recoge de todo un conjunto de pequeñas fortificaciones romanas en la Faja Pirítica Ibérica, que reflejan la intervención de Roma en la militarización de este paisaje minero. Son fortines, muy uniformes desde el punto de vista edilicio y cronológico, que permitieron el control de este territorio, estratégico desde el punto de vista económico. Se describe su situación y sus características tipológicas, se analizan sus paralelos, abundantes en otros ámbitos hispanos, y se reflexiona sobre su funcionalidad. Entre las conclusiones se señalan que su disposición no está relacionada directamente con la minería, pues no aparecen en las minas, sino con el control de la comarca minera y de aquellas zonas de más complicado acceso, para evitar que desde ellas pudiera generarse inseguridad y entorpecerse el amplio programa de exploración y explotación minera que se llevó a cabo entre mediados del siglo I a.C. hasta mediados del siglo I d.C. Después de este momento la mayor parte de ellas se abandonaron por un cambio en la estrategia de explotación de este distrito minero, que concentró la extracción en las minas más importantes, Riotinto, Tharsis y Aljustrel.
Las arquitecturas de la plaza de Vázquez de Molina en Úbeda, y las reliquias del santuario de Santa María de los Reales Alcázares en las murallas de Baeza, nos mostrarán las distintas formas que el poder adoptó para exhibirse en nuestro contradictorio Siglo de Oro. La Arqueología aporta nuevas perspectivas para analizar los fastos del Renacimiento y las solemnidades de la Contrarreforma en la España del Imperio y de la Monarquía Universal. Buildings at the Vázquez de Molina square in Úbeda, and the relics at the Santa María de los Reales Alcázares sanctuary at the Baeza walls, will show the different ways that power adopted in order to exhibit itself during our contradictory Golden Age. Archaeological studies provide new approaches for the analysis of the pomp and pageantry of the Renaissance, as well as for the gravity and sobriety of the Counter Reformation in Imperial Spain and Spain?s Universal Monarchy.
El período que siguió a la caída del Imperio Romano todavía es conocido como una edad oscura y misteriosa. En concreto, la península ibérica y la cuenca del río Duero han jugado unos roles fundamentales en la construcción de este mito, por ser el ámbito geográfico de algunos de los acontecimientos centrales de este período, como son las invasiones bárbaras, la emergencia del Estado visigodo o la conquista del territorio por parte del Estado andalusí durante la octava centuria. En gran medida esta idea de oscuridad proviene de una visión construida a lo largo del tiempo por los poderosos y que no ha tenido en cuenta las formas de vida de la mayoría de la población campesina de la Alta Edad Media, aquellas sociedades sin Historia de las que hablaba el antropólogo Eric Wolf.
La ciudad celtíbero-romana de Segobriga es uno de los principales conjuntos arqueológicos de España. El Prof. Juan Manuel Abascal, junto a dos reconocidos especialistas, ha realizado el catálogo de todas las monedas halladas en Segobriga desde el inicio de las excavaciones en el siglo XVIII. El catálogo incluye 538 piezas clasificadas de forma cronológica, desde las acuñaciones prerromanas hasta las de época moderna, con un apartado especial dedicado a los tesorillos hallados en las excavaciones de la ciudad. Las monedas halladas en Segobriga reflejan las vicisitudes históricas de la ciudad desde antes de convertirse en municipium romano el 15 a.C. hasta su lenta decadencia, que se acentúa en tiempos visigodos y árabes, hasta su total despoblación en fechas relativamente recientes. Por ello, esta obra, incluida en la serie Bibliotheca Numismatica Hispana, ofrece uno de los conjuntos de monedas más interesantes de la Meseta, cuya importancia es esencial para el estudio económico y político de las ciudades romanas de Hispania.
La manifestación más antigua conocida en la historia humana de la aparición de la ciudad y del estado tiene lugar a finales del IV milenio a.C. en Uruk, en la Baja Mesopotamia. Muchos elementos de la civilización occidental derivan de aquella experiencia única, en la que por primera vez una sociedad prehistórica subvertía el orden establecido y adoptaba unas formas de poder político que alteraron completamente la economía y la sociedad. El cambio fue de tal magnitud que sus repercusiones sociopolíticas todavía se discuten hoy entre historiadores, sociólogos, economistas y politólogos. Según se analice el proceso de formación del primer estado, desde las perspectivas demográfica, socioeconómica, tecnológica o administrativa, el fenómeno de Uruk ha sido calificado de «revolución urbana», «nacimiento de la civilización» o del «estado arcaico», «transición a la complejidad social» y «comienzo de la Historia». Son distintas formas de abordar un mismo proceso desde diferentes posturas ideológicas. En este libro Liverani propone revisar la documentación arqueológica y textual de la cultura de Uruk en particular los famosos «textos arcaicos», fechados en 3200-3000 a.C. y clarificar este proceso recuperando la gran figura de Gordon Childe y su concepto de «revolución», no en el sentido de un cambio súbito y violento, sino de un desarrollo gradual y complejo que desencadenó una inversión total del sistema.
De este clásico de la historia antigua surgió la gran adivinanza de Tartessos, la que se supone la más antigua y brillante civilización de Occidente y la única gran creación política autóctona de la Península Ibérica. Prendado aún del mito, este Tartessos de Adolf Schulten es la expresión máxima de una empecinada intuición erudita y literaria que puso la cota principal para que, más tarde, la Historia, la Arqueología y la Fortuna nos dieran la idea más ajustada que hoy tenemos de la civilización tartésica. Schulten estuvo investigando treinta años sobre el terreno con la intención de emular a Schliemann, descubridor de Troya, y, pese a sus nulos resultados en la obsesión por localizar la principal urbe tartésica, logró resucitar el viejo mito de forma más viva que nunca. Su producto literario cayó en gracia debido a la amenidad y misterio con que acompañaba a estos temas en los momentos de su publicación. Su «hallazgo» de Tartessos en los años veinte atrajo y sigue atrayendo hoy la atención de gran número de lectores y sus sucesivas ediciones así lo acreditan. Este Tartessos sigue siendo un auténtico y pionero best seller de la Historia.