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Realidades, mitos y delirios (Relatos árabes contemporáneos) El libro presenta relatos que aportan versiones muy particulares de la marginación de la mujer y la prostitución femenina, aportaciones que ayudan a juzgar problemáticas actuales y a explorar, a través de corrientes literarias, su percepción distorsionada de la realidad.
Con refinada calidad literaria, el epigrama helenístico es el reflejo de una sociedad nueva, gustosa del cambio y del hedonismo... Y de una sociedad también donde la cultura y la atracción por lo real propenden a amalgamarse. Ya que el epigrama -en su muy variada temática- es la obra de un poeta docto, ahíto de referencias culturales, trabajador que se sumerge en los goces de la palabra, al tiempo mismo que reflejo -directo o mirón- de sucesos y hábitos que la calle contempla... La Guirnalda de Afrodita -en la tradición floral de las antologías de epigramas- es un florilegio de textos eróticos o amorosos sacados de la Antología Palatina. Colección de epigramas amorosos de la antología griega, por A. Ferdinand Herold. Versión en castellano de Enríquez Fernández Latour.
El autor palestino nos transmite las vivencias de un día de agosto de 1982 en Beirut, mientras la capital libanesa era sometida a un durísimo bombardeo de la aviación israelí, había estallado la guerra civil, y las milicias palestinas eran forzadas a entregar las armas y abandonar el país.
LA extensa obra de Adonis (Siria, 1930) a sus 17 libros de poemas habría que añadir 13 volúmenes de ensayos y estudios críticos representa en su conjunto una de las experiencias más densas y fértiles de la literatura árabe contem poránea: no en vano, en los últimos años su nombre suena siempre en los rumores que corren sobre los candidatos al Premio Nobel de Literatura. Pero con Nobel o sin él, nadie puede arrebatar a Adonis ese empeño en la reconstrucción de un lenguaje poético radicalmente nuevo que, sin embargo, extrae en buena parte su fuerza expresiva del legado clásico árabe. La gran aventura de Adonis y la de otros autores árabes a partir de los años cincuenta del pasado siglo consiste en introducir la poesía árabe en la con temporaneidad, llevar a cabo en su literatura una revolución paralela a la realizada en Europa con la aparición de los parnasianos y el simbolismo francés. La magnitud de la ruptura que provoca en la tradición poética árabe sólo puede entenderse si pensamos que las experiencias ajenas que ha de incorporar no se reducen a ese gran salto adelante de la poesía europea de fines del siglo XIX, sino que comprenden también las riquísimas consecuencias que produjo en el primer ercio del siglo XX, como la poesía vanguardista o experimental y el surrealismo. Aventura del poeta Adonis, del ciudadano del mundo Ali Áhmed Saíd Ésber, que se refleja con voz personal e inconfundible en poemas que van y vienen de la poesía occidental contemporánea a la poesía árabe clásica, pasando por la oscura herencia del sufismo, la literatura mística musulmana.
El historiador Jalid Ziyada recrea, con un tono nuevo en el género autobiográfico en lengua árabe, la historia de la ciudad de Trípoli, al norte del Líbano
El don del vacío es el primer diván de Mohammed Bennis vertido al castellano. En 1993 obtuvo el Premio del Libro Marroquí y es paradigma de la modernidad de la poesía marroquí en lengua árabe.
Horizontes verticales es un libro insólito dentro de la literatura árabe contemporánea. El Yanabi se sitúa al margen de la «arabidad» y otros corsés ideológicos o étnicos, sin importarle la condena que su permanente insumisión y sus irreverentes provocaciones suscitan entre los pastores del rebaño.
La narración se abre con la salida de la prisión de Ráyab Ismail, un preso político condenado a doce años de cárcel en un país al este del Mediterráneo, cuya voz quieren callar
Sólo alguien que afirma «yo no soy un escritor profesional» puede desvelarse como lo hace Raúf M. Basta, enlazando con una tradición ?la de las Mil y una noches, la de los cuentistas populares? que los siempre presentes guardianes de la ortodoxia pretendie-ron y pretenden sepultar.
La disputa entre los animales y el hombre es una pequeña obra maestra de la literatura árabe recogida en la Enciclopedia de los Ijwân al-Safâ; («Hermanos de la Pureza», secta filosófica del mundo islámico del siglo X que supo aunar la sabiduría persa y el legado de Grecia con el espíritu religioso del Islam). La disputa es un apólogo de grandes pretensiones en el que se pone en tela de juicio la superioridad del hombre sobre los animales. Con un lenguaje vivo y lleno de colorido muestra las observaciones zoológicas de la época a la vez que critica la sociedad de aquel momento e intenta ser una reflexión antropológica sobre el destino último del hombre.