El volumen quinto del presente «Tratado» está dedicado a la especificidad de la antropología de lo sagrado en la experiencia bíblica judía, cristiana y musulmana. Comenzada con Abraham, la revelación bíblica significa una ruptura con la concepción anterior del « homo religiosus», una novedad y una singularidad: palabra divina, historia, fe y comportamiento del hombre se convierten en los elementos estructurales de su encuentro con Dios. Un encuentro basado en la fidelidad a la llamada de Dios y en la presencia divina en la historia de su pueblo y en la vida de sus fieles. Partiendo de la descripción de la creencia religiosa en las culturas mesopotámicas del Antiguo Oriente, el análisis se extiende a las relaciones entre hombre y Dios en el Antiguo Testamento y a la fe y la práctica religiosa en la vida cotidiana del judaísmo. El recorrido por el lugar y el sentido del «hombre nuevo» en los textos neotestamentarios conduce al estudio del nacimiento y desarrollo de una antropología cristiana en los siglos I y II d.C. Finalmente, el tratamiento de la psicología del creyente musulmán en su vinculación con la enseñanza revelada permite una nueva consideración de las relaciones entre la fe y las obras
Roberto Da Matta, uno de los antropólogos más destacados del siglo XX, escribió durante la dictadura militar de Brasil una obra pionera en lo que se refiere a la antropología urbana, en una época en la que esta disciplina estaba obsesionada con los estudios campesinos y rurales. Basada en una minuciosa investigación de campo en torno al carnaval de Río de Janeiro, este estudio se ha convertido ya en un clásico, que pone a su autor a la altura de pensadores brasileños como Gilberto Freyre, Sergio Buarque y Darcy Ribeiro.
El agradecimiento no es sólo una fórmula de cortesía. Es sobre todo una opción fundamental ante la vida, entendida ésta como regalo, don. Hay que ser agradecidos con las personas, pero también es necesario partir de la actitud permanente de estar agradecidos con la vida, por la sencilla razón de que es ella la que nos posibilita abrirnos al amor. Miguel-Ángel Martí García (Valencia, 1945), Catedrático de Filosofía. Ha publicado en esta editorial La ilusión, La intimidad, La tolerancia, La admiración, La convivencia, La madurez, La afectividad, La sensibilidad, La elegancia, La serenidad, El encuentro, El silencio, El tiempo, El agradecimiento, El sosiego, El estilo de vida, El optimismo y las novelas Atardecer en el Sur y Luz entre naranjos. En todos sus escritos pretende hacer una analítica existenciaI en torno a la autenticidad del hombre.
El mito adquiere perseverancia en la tradición americana desde el mismo momento en que la Conquista significa la interrupción de unas culturas sustentadas por narraciones cosmológicas y religiosas que se apropian del tiempo y el espacio para definirlo, para entrever orígenes y destinos, para explicar el pasado, el presente y el futuro. Dispersas estas tradiciones, a partir del siglo xvi, como núcleos temáticos de la literatura y como formas de vida cotidiana, la historiografía, la crítica, la antropología, la iconografía, etc., son saberes que se dedican a delimitar y analizar estas prácticas artísticas y sociales en sus palabras, sus imágenes y su historicidad. El presente libro es producto de una actividad interdisciplinar, con una participación múltiple y variada en enfoques y temas.
A principios de este siglo, las ciudades del Estado español se vieron sacudidas por un largo quinquenio de borrachera inmobiliaria, fiebre constructora y apología del pelotazo cuyas consecuencias seguimos sufriendo. Este libro vuelve sobre el análisis de aquel tsunami urbanizador e inmobiliario con la convicción de que es más necesario que nunca comprender lo que sucedió, y constatando que son aún relativamente escasos los estudios atentos a la vivencia cotidiana de este episodio de nuestra historia reciente. Combinando voces y estilos, atento al análisis de factores estructurales y sólidamente anclado en la tradición de la economía política crítica, el texto pone al descubierto la textura íntima y cotidiana del boom inmobiliario y de las políticas neoliberales que lo alimentaron a través de un estudio antropológico situado en el centro histórico de Palma (Mallorca). La mercantilización y gentrificación del centro de Palma es así descrita a través de las relaciones sociales y la experiencia cotidiana de sus moradores, aquellos que a veces apoyaron, a veces resistieron, y siempre sufrieron de cerca sus consecuencias.
Cómo la evolución nos ha diferenciado del resto de seres vivos: una apasionante investigación sobre qué nos hace humanos. ¿Por qué estamos los humanos en la Tierra y qué nos ha hecho diferentes de los chimpancés y de las demás especies que la pueblan? ¿Son muy antiguas las razas humanas? ¿Responde la evolución a un plan y tiende hacia un progreso? Elaborar la lista de nuestras señas de identidad y establecer su origen en el tiempo es una tarea ardua y está lejos de haber sido completada, pero Juan Luis Arsuaga y Manuel Martín-Loeches realizan una brillante exposición en la que nos muestran que nuestros rasgos humanos han surgido, no solo de la selección natural, sino de la selección producida por el "carácter hostil" de la sociedad humana. Contra esta también había que luchar para sobrevivir y dejar descendencia. Este hecho tan relevante como relegado por la ciencia nos permite conocer mejor nuestra historia, y nos ayuda a especular cómo será el hombre del futuro. Una visión original y valiente de nuestro pasado, presente y futuro. Un libro destinado a convertirse en referencia. Reseña:«El paleontólogo Juan Luis Arsuaga y el neurocientífico Manuel Martín-Loeches abordan el problema, aún sin resolver, de qué es exactamente un ser humano. Son muchas las dudas que se plantean. ¿Seguiremos evolucionando? Y si es así, ¿hacia dónde?»ABC
Este libro está dirigido a interesados en conocer y acercarse a la Antropología Ambiental desde una perspectiva básica. Los aspectos antropológicos y ambientales son inmensos ámbitos y conforman un extraordinario campo de estudio, investigación y reflexi
La cuestión relativa a la organización de los recorridos de las cofradías en la calle durante la Semana Santa es tan antigua como la propia celebración de la fiesta si bien cobra especial relevancia a partir del último tercio del siglo XIX cuando a la desaparición de las antiguas puertas y murallas abre paso a un lento pero decidido proceso hacia el ensanchamiento de sus principales arterias que así condicionan el tránsito de las cofradías hacia o desde la Catedral. En una segunda parte, se aborda por primera vez de manera exhaustiva la evolución de los horarios e itinerarios de cada una de las setenta cofradías de penitencia desde el último tercio del siglo XIX hasta nuestros días, analizando asimismo el orden que tradicionalmente viene ocupando cada una de ellas en su día de salida y el ritmo al que han procesionado a lo largo de su historia.
Los textos que aquí se reúnen buscan cubrir una carencia de información y reflexión respecto del uso de la categoría "género", cuya comprensión permite explorar no sólo la verdadera desigualdad entre los cuerpos sexuados y los seres socialmente construid
El hecho de que Las Atlántidas, a pesar de su trascendencia para el análisis de la recepción de las ideas antropológicas europeas en la España de los años veinte y para el conocimiento de la crítica orteguiana del darwinismo social, se haya considerado una obra menor dentro del corpus de textos del filósofo, queda patente al comprobar su ausencia en las principales colecciones de ediciones críticas de escritos de Ortega. En los textos sobre la visita de Leo Frobenius a Madrid (Las Atlántidas, " Las ideas de León Frobenius " , " Cultura y culturas.-A propósito de las conferencias de León Frobenius en Madrid " , " Dan-Auta (cuento negro) " ), Ortega repasa el difusionismo cultural, abordándolo desde la crítica al evolucionismo social y tratando de salvar sus principales aportes más radicales (pluralismo cultural, universalismo de la historia, variedad y variación, organicismo o estructura funcional). Pero la evolución del pensamiento antropológico de Ortega puede seguirse en otros escritos, lo cual justifica la presente antología de ensayos de tema antropológico.
Este libro examina la eclosión de ámbitos emergentes en el estudio de la familia y de los grupos domésticos durante los últimos treinta años, especialmente en lo que se refiere al Estado español, mediante una síntesis de las aportaciones académicas más relevantes a este respecto. De este modo, se abordan, entre otros aspectos: las consecuencias de la conceptualización ideológica de los genes como operadores simbólicos de los espacios sociales del parentesco, las conformaciones familiares resultantes de formas diversas de unión afectiva y sexual, el proceso de incorporación de nuevos individuos al núcleo procreativo, la centralidad que ha adquirido la consideración del menor en las transformaciones familiares, el rol de la mujer en las relaciones familiares, así como la conformación de familias transnacionales y la articulación de redes de apoyo a la crianza y cadenas de cuidado.