Gaia, cuyo autor principal es Lovelock, es la teoría científica más fascinante desde la teoría del Big-Bang, y es, en cierta forma, la teoría que expresa la continuación en nuestro planeta Tierra del proceso que se inició con la creación del universo. La teoría aquí defendida trata de unificar, en un único proceso evolutivo, la evolución de los organismos y la evolución de la Bioesfera o Gaia. Contempla ambas evoluciones como parte especial de la evolución del propio Universo. Se considera una visión holista u holística (la totalidad determina a las partes y éstas a la totalidad) que modifica o trata de superar tanto la visión de Darwin como la de Lovelock. El autor, Carlos de Castro, es profesor de Física Aplicada y de Ecología y Desarrollo Sostenible en la Universidad de Valladolid.
Estudio que nos proporciona una minuciosa descripción del territorio que ocupó una de las culturas más enigmáticas de Mesoamérica y de las posibles razones de su decadencia. Analiza la arquitectura de las ciudades más importantes, como Tikal, Copán, Uaxactún, y de las que se localizan en la cuenca del Usumacinta y en la península de Yucatán
Las formas actuales de la arquitectura y el urbanismo muestran las arbitrariedades que siempre han marcado la historia humana. Los rascacielos, los centros administrativos, las áreas comerciales y las autopistas elevadas sobresalen con su esplendor entre barrios de miseria y subproductos de la urbanización salvaje. Se producen así diversos estratos de formas de vida y de usos de los espacios que son comparables con los estratos de escombros y monumentos del pasado. ¿Qué nos dicen sobre el tiempo y la historia? La contemplación de estas ruinas, precisamente en su azaroso desorden, puede hacernos percibir un tiempo en estado puro, un tiempo que no resume ni completa la historia. El autor evoca imágenes y prácticas del mundo hipermoderno, lo mismo que de poblados indígenas, donde señala las formas de recuperar el tiempo, ya sea con la exhibición de la memoria popular en danzas y rituales, o con la restauración de castillos y palacios que sirven como puro espectáculo. La historia futura no dejará ruinas, pero sí escombros. Éstos tal vez se convertirán en canteras que nos darán la oportunidad de reconstruir el sentido del tiempo y, más allá de éste, la conciencia de la historia.
Si, como dice Augé, la antropología trabaja localizando y comprendiendo las diferencias, ¿es posible aún realizar esta labor en un tiempo de procesos de uniformización a escala planetaria? Un libro que aclara la función de la antropología en un mundo aparentemente homogéneo.
Este libro contiene cinco ensayos sobre temas de la mitología griega de larga resonancia literaria. Van precedidos de un prólogo que intenta ofrecer y razonar una definición del uso y sentido del término mito: "relato tradicional que narra la actuación memorable de unos personajes extraordinarios en un tiempo prestigioso y lejano". La obra concluye en esta nueva edición con un epílogo que subraya cómo la tradición de la mitología griega se continúa en la literatura moderna.
La INTRODUCCION A LA ANTROPOLOGÍA GENERAL, que en sus sucesivas ediciones se ha convertido en una obra de referencia imprescindible, ofrece una aproximación a esta materia que abarca sus cuatro subcampos: la arqueología prehistórica, la antropología física, la antropología social y la lingüística antropológica. Asimismo, vincula los hechos y las teorías de la disciplina con importantes problemas y debates contemporáneos, poniendo de relieve los aspectos comparativos de la antropología. Esta séptima edición incluye una meticulosa puesta al día de acuerdo con las investigaciones más recientes, especialmente en los campos de la antropología física y la arqueología.
Muchos factores contribuyen a retrasar la edad a la que se forman las familias en España, demorando el momento en el curso de vida en el que se tienen los hijos. Las familias tardías (en comparación con otros tiempos y lugares), que tienen sus hijos a partir de los treinta y cinco o cuarenta años, en otro momento vital, tienen posibilidades y dificultades distintas a las de las familias más jóvenes. A menudo compaginan el trabajo con el cuidado tanto de pequeños como de mayores, concentrando en sí unas responsabilidades de cuidado que antes se repartían entre los miembros de familias más amplias y se distribuían en un período mayor. ¿Cómo se conceptualizan estas familias y cómo se organizan en su vida diaria? ¿Cuáles son sus necesidades? Para responder a estas preguntas el presente libro reúne las perspectivas de trece investigadores del ámbito nacional e internacional de la antropología, la sociología, el derecho, la psicología, la filosofía y las instituciones.
Gaia, cuyo autor principal es Lovelock, es la teoría científica más fascinante desde la teoría del Big-Bang, y es, en cierta forma, la teoría que expresa la continuación en nuestro planeta Tierra del proceso que se inició con la creación del universo. La teoría aquí defendida trata de unificar, en un único proceso evolutivo, la evolución de los organismos y la evolución de la Bioesfera o Gaia. Contempla ambas evoluciones como parte especial de la evolución del propio Universo. Se considera una visión holista u holística (la totalidad determina a las partes y éstas a la totalidad) que modifica o trata de superar tanto la visión de Darwin como la de Lovelock. El autor, Carlos de Castro, es profesor de Física Aplicada y de Ecología y Desarrollo Sostenible en la Universidad de Valladolid.
Estudio que nos proporciona una minuciosa descripción del territorio que ocupó una de las culturas más enigmáticas de Mesoamérica y de las posibles razones de su decadencia. Analiza la arquitectura de las ciudades más importantes, como Tikal, Copán, Uaxactún, y de las que se localizan en la cuenca del Usumacinta y en la península de Yucatán
Las formas actuales de la arquitectura y el urbanismo muestran las arbitrariedades que siempre han marcado la historia humana. Los rascacielos, los centros administrativos, las áreas comerciales y las autopistas elevadas sobresalen con su esplendor entre barrios de miseria y subproductos de la urbanización salvaje. Se producen así diversos estratos de formas de vida y de usos de los espacios que son comparables con los estratos de escombros y monumentos del pasado. ¿Qué nos dicen sobre el tiempo y la historia? La contemplación de estas ruinas, precisamente en su azaroso desorden, puede hacernos percibir un tiempo en estado puro, un tiempo que no resume ni completa la historia. El autor evoca imágenes y prácticas del mundo hipermoderno, lo mismo que de poblados indígenas, donde señala las formas de recuperar el tiempo, ya sea con la exhibición de la memoria popular en danzas y rituales, o con la restauración de castillos y palacios que sirven como puro espectáculo. La historia futura no dejará ruinas, pero sí escombros. Éstos tal vez se convertirán en canteras que nos darán la oportunidad de reconstruir el sentido del tiempo y, más allá de éste, la conciencia de la historia.
Si, como dice Augé, la antropología trabaja localizando y comprendiendo las diferencias, ¿es posible aún realizar esta labor en un tiempo de procesos de uniformización a escala planetaria? Un libro que aclara la función de la antropología en un mundo aparentemente homogéneo.
Este libro contiene cinco ensayos sobre temas de la mitología griega de larga resonancia literaria. Van precedidos de un prólogo que intenta ofrecer y razonar una definición del uso y sentido del término mito: "relato tradicional que narra la actuación memorable de unos personajes extraordinarios en un tiempo prestigioso y lejano". La obra concluye en esta nueva edición con un epílogo que subraya cómo la tradición de la mitología griega se continúa en la literatura moderna.
La INTRODUCCION A LA ANTROPOLOGÍA GENERAL, que en sus sucesivas ediciones se ha convertido en una obra de referencia imprescindible, ofrece una aproximación a esta materia que abarca sus cuatro subcampos: la arqueología prehistórica, la antropología física, la antropología social y la lingüística antropológica. Asimismo, vincula los hechos y las teorías de la disciplina con importantes problemas y debates contemporáneos, poniendo de relieve los aspectos comparativos de la antropología. Esta séptima edición incluye una meticulosa puesta al día de acuerdo con las investigaciones más recientes, especialmente en los campos de la antropología física y la arqueología.
Muchos factores contribuyen a retrasar la edad a la que se forman las familias en España, demorando el momento en el curso de vida en el que se tienen los hijos. Las familias tardías (en comparación con otros tiempos y lugares), que tienen sus hijos a partir de los treinta y cinco o cuarenta años, en otro momento vital, tienen posibilidades y dificultades distintas a las de las familias más jóvenes. A menudo compaginan el trabajo con el cuidado tanto de pequeños como de mayores, concentrando en sí unas responsabilidades de cuidado que antes se repartían entre los miembros de familias más amplias y se distribuían en un período mayor. ¿Cómo se conceptualizan estas familias y cómo se organizan en su vida diaria? ¿Cuáles son sus necesidades? Para responder a estas preguntas el presente libro reúne las perspectivas de trece investigadores del ámbito nacional e internacional de la antropología, la sociología, el derecho, la psicología, la filosofía y las instituciones.