Robert Redfield trata aquí de la época en que surgieron las primeras ciudades; hace un recuento de algunos de los episodios de la historia que ilustran la forma en que los pueblos primitivos se convirtieron o se convierten en algo más: en pueblos civilizados.
¿Para que sirve la utopía? Para caminar Estas palabras del escritor uruguayo Eduardo Galeano sirven para resumir la tesis general de este libro. Cuando en una sociedad cuaja un discurso religioso de naturaleza utópica o milenarista nos encontramos ante una señal inequívoca de que la sociedad en cuestión es una sociedad en crisis, con altos grados de anomia, frustración, desestructuración. El discurso utópico sirve entonces de revulsivo psicosocial, de terapia de choque, para revitalizar una sociedad y movilizar a las masas desafectas con la ilusión de un orden social nuevo, perfecto, regalado por los dioses. Este libro pretende demostrar cómo el análisis de los movimientos religiosos utópicos constituye una herramienta metodológica de primer orden para analizar la estructura de las sociedades en la que surgen. Y lo hace, en la más genuina tradición antropológica, a través del análisis detallado de un caso etnográfico concreto: el estudio de un movimiento mesiánico-milenarista que sacudió como un terremoto una entera comarca de la Sierra Madre Occidental de México, en la región conocida como Huasteca. Un movimiento de indios nahuas, centrado en torno a la figura carismática de una vidente adolescente, que coincidió en el tiempo con el alzamiento (este también de marcados tintes milenaristas) del E.Z.L.N. en Chiapas. El libro permite de esta manera varias capas de lectura: la etnográfica más concreta, la sociológica más general.
Considerado uno de los más valiosos testimonios escritos por la cultura precolombina, esta nueva versión de la tragedia del Rabinal-Achí ha causado un singular entusiasmo y admiración entre los especialistas. Se trata de una pieza dramática, donde el canto, la poesía y la danza se fusionan en un espectáculo que presenta la cosmología del pueblo quiché.
Para George Peter Murdock, antropología social y sociología son dos disciplinas encaminadas a una misma finalidad: el estudio de la conducta cultural del hombre. Los 24 ensayos y artículos presentados exhiben, desde distintos ángulos, una sola preocupación: el tratamiento científico de la cultura como medio que conduce al mejor conocimiento del hombre y la sociedad.
Lany 1872, tretze anys després de la publicació de Lorigen de les espècies i al cap dun any de laparició de Lorigen de lhome, Charles Darwin publicava Lexpressió de les emocions en lhome i en els animals, que, juntament amb els dos llibres esmentats, completa una trilogia coherent i harmònica. La intenció de Darwin era descriure les principals accions expressives en lhome i en altres animals, i explicar-ne lorigen i el desenvolupament. Els resultats obtinguts li van permetre identificar diverses expressions facials universals, la qual cosa apuntava a un origen comú i donava suport a la teoria de levolució per selecció natural, que és allò que en darrer terme volia. A més, les seves observacions qüestionaven frontalment les teories racistes de lèpoca, que pretenien que els europeus procedien dun ancestre més avançat que lancestre dels negres. Darwin, amb una clarividència notable, proposa que lorigen de lhome shauria de buscar a lÀfrica, i proclama sense embuts «the unity of mankind». Com han reconegut Niko Tinbergen i Konrad Lorenz, Lexpressió de les emocions pot considerar-se una obra precursora de les modernes disciplines de letologia i la psicologia. Quant a la seva influència en els estudis dexpressió facial i en la recerca dexpressions universals, la literatura que la reconeix és aclaparadora, especialment els treballs de Paul Ekman, que segueixen clarament els passos de Darwin fins avui dia.
La antropología estudia la variabilidad biológica y cultural del ser humano en el espacio y en el tiempo. La segunda edición del presente libro, completamente actualizada, ofrece una introducción multidisciplinar a las distintas dimensiones que constituyen su amplio campo, desde la biológica, la ecológica, la económica, su estructura social y actividad política hasta su organización cognitiva y simbólica, y la relación entre cultura y personalidad. Asimismo, expone los fundamentos metodológicos de las técnicas de recogida de datos para el diseño de un proyecto de investigación, de forma que por su alcance y tratamiento constituye un texto imprescindible para los estudios de ciencias sociales.
La creación de Cultura. Signos, símbolos, antropología y antropólogos. El libro está referido a la asignatura Simbolismo y estructura social. Muestra el desplazamiento que sufren los símbolos como exponentes del estudio de las culturas. Estudia aspectos claves del desarrollo de las mismas y su enfoque por la Antropología desde el pasado siglo hasta la actualidad respecto a lo cognitivo y simbólico.
Robert Redfield trata aquí de la época en que surgieron las primeras ciudades; hace un recuento de algunos de los episodios de la historia que ilustran la forma en que los pueblos primitivos se convirtieron o se convierten en algo más: en pueblos civilizados.
¿Para que sirve la utopía? Para caminar
Estas palabras del escritor uruguayo Eduardo Galeano sirven para resumir la tesis general de este libro. Cuando en una sociedad cuaja un discurso religioso de naturaleza utópica o milenarista nos encontramos ante una señal inequívoca de que la sociedad en cuestión es una sociedad en crisis, con altos grados de anomia, frustración, desestructuración. El discurso utópico sirve entonces de revulsivo psicosocial, de terapia de choque, para revitalizar una sociedad y movilizar a las masas desafectas con la ilusión de un orden social nuevo, perfecto, regalado por los dioses. Este libro pretende demostrar cómo el análisis de los movimientos religiosos utópicos constituye una herramienta metodológica de primer orden para analizar la estructura de las sociedades en la que surgen. Y lo hace, en la más genuina tradición antropológica, a través del análisis detallado de un caso etnográfico concreto: el estudio de un movimiento mesiánico-milenarista que sacudió como un terremoto una entera comarca de la Sierra Madre Occidental de México, en la región conocida como Huasteca. Un movimiento de indios nahuas, centrado en torno a la figura carismática de una vidente adolescente, que coincidió en el tiempo con el alzamiento (este también de marcados tintes milenaristas) del E.Z.L.N. en Chiapas. El libro permite de esta manera varias capas de lectura: la etnográfica más concreta, la sociológica más general.
Considerado uno de los más valiosos testimonios escritos por la cultura precolombina, esta nueva versión de la tragedia del Rabinal-Achí ha causado un singular entusiasmo y admiración entre los especialistas. Se trata de una pieza dramática, donde el canto, la poesía y la danza se fusionan en un espectáculo que presenta la cosmología del pueblo quiché.
Para George Peter Murdock, antropología social y sociología son dos disciplinas encaminadas a una misma finalidad: el estudio de la conducta cultural del hombre. Los 24 ensayos y artículos presentados exhiben, desde distintos ángulos, una sola preocupación: el tratamiento científico de la cultura como medio que conduce al mejor conocimiento del hombre y la sociedad.
Lany 1872, tretze anys després de la publicació de Lorigen de les espècies i al cap dun any de laparició de Lorigen de lhome, Charles Darwin publicava Lexpressió de les emocions en lhome i en els animals, que, juntament amb els dos llibres esmentats, completa una trilogia coherent i harmònica. La intenció de Darwin era descriure les principals accions expressives en lhome i en altres animals, i explicar-ne lorigen i el desenvolupament. Els resultats obtinguts li van permetre identificar diverses expressions facials universals, la qual cosa apuntava a un origen comú i donava suport a la teoria de levolució per selecció natural, que és allò que en darrer terme volia. A més, les seves observacions qüestionaven frontalment les teories racistes de lèpoca, que pretenien que els europeus procedien dun ancestre més avançat que lancestre dels negres. Darwin, amb una clarividència notable, proposa que lorigen de lhome shauria de buscar a lÀfrica, i proclama sense embuts «the unity of mankind». Com han reconegut Niko Tinbergen i Konrad Lorenz, Lexpressió de les emocions pot considerar-se una obra precursora de les modernes disciplines de letologia i la psicologia. Quant a la seva influència en els estudis dexpressió facial i en la recerca dexpressions universals, la literatura que la reconeix és aclaparadora, especialment els treballs de Paul Ekman, que segueixen clarament els passos de Darwin fins avui dia.
La antropología estudia la variabilidad biológica y cultural del ser humano en el espacio y en el tiempo. La segunda edición del presente libro, completamente actualizada, ofrece una introducción multidisciplinar a las distintas dimensiones que constituyen su amplio campo, desde la biológica, la ecológica, la económica, su estructura social y actividad política hasta su organización cognitiva y simbólica, y la relación entre cultura y personalidad. Asimismo, expone los fundamentos metodológicos de las técnicas de recogida de datos para el diseño de un proyecto de investigación, de forma que por su alcance y tratamiento constituye un texto imprescindible para los estudios de ciencias sociales.
La creación de Cultura. Signos, símbolos, antropología y antropólogos. El libro está referido a la asignatura Simbolismo y estructura social. Muestra el desplazamiento que sufren los símbolos como exponentes del estudio de las culturas. Estudia aspectos claves del desarrollo de las mismas y su enfoque por la Antropología desde el pasado siglo hasta la actualidad respecto a lo cognitivo y simbólico.