Comparados con los argentinos, ¿son los brasileños más proclives al acuerdo y a la transacción en sus formas de procesar conflictos y antagonismos? ¿Cómo se relacionan unos y otros con la aplicación de la ley? ¿Hay en la sociedad argentina un afán igualitarista y en la brasileña un inveterado apego a las jerarquías? ¿Cómo se distinguen los populismos de ambos países? ¿Existen puntos de contacto entre el carnaval brasileño y las manifestaciones populares argentinas? ¿Domina verdaderamente en Argentina un espíritu trágico y en Brasil uno festivo? En 'La alegría y la pasión: relatos brasileños y argentinos en perspectiva comparada', Vicente Palermo busca dar respuesta a estos y otros interrogantes referidos a las imágenes y representaciones propias y recíprocas de argentinos y brasileños, y a su manifestación en los modos de ser personales y colectivos. Recorre con fluidez senderos históricos, políticos, culturales y sociales, y se vale para ello de los más diversos materiales, desde libros, periódicos, artículos académicos, hasta entrevistas y testimonios personales, así como de sus propias experiencias de vida en ambos países. El resultado es una valiosa contribución para comprender más y mejor el relato del otro país tanto como el del propio, las tradiciones históricas que sostienen a los respectivos regímenes políticos y sus particulares formas de interacción social. Por último, a este ejercicio de comparación multidimensional entre Brasil y Argentina se suma un riquísimo apéndice en el que se explican expresiones fundamentales de la jerga política de ambos países, que resulta imprescindible para lograr una mayor comprensión mutua.
Se trata este de un libro que quiere mostrarnos el pueblo y el término de Atzeneta en toda su plenitud. Abarcando todas las facetas: la historia y la geografia, los puntos de interés paisajístico o monumental y lo que de cultural, lúdico y deportivo puede ofrecer la localidad a los vecinos y visitantes.
Los autores, con una intención preferentemente divulgativa, recorren los molinos del término de Vilanova, hacen una descripción física y se aproximan a su historia particular, para lo cual conceden una especial atención a los testimonios de los descendientes de molineros y propietarios. El estudio de campo se complementa con una pormenorizada explicación del mecanismo y el funcionamiento de los molinos harineros hidráulicos de rueda horizontal, los más comunes en nuestro territorio, y fijan también su mirada en la plasmación, en forma de refranes, juegos o canciones, del mundo de los molinos y la molinería en las diversas manifestaciones de la cultura popular.
"Memoria de un romance" intenta desvelar los mecanismos que construyen la identidad social de "La muerte a cuchillo", un romance de crímenes de la literatura de cordel de fines del siglo XIX. Su análisis, desde su observación particular y desde el conjunto de la diversa información que se pone a su servicio, pretende posibilitar estrategias de conocimiento e invitar al lector, mediante una determinada manera estética de hilvanar retazos históricos, a participar en la formación de un objeto de investigación y su interpretación. El estudio, de carácter interdisciplinar, se detiene en la esencia de los aspectos que trata. Los pasos trazados se abren camino, entre el relato aséptico de un acontecimiento que quedó plasmado en una composición poética y el observatorio social posterior que constituye el archivo oral y documental, por medio de retazos aparentemente inconexos. Para ello se emplean las mismas técnicas compilatorias que dieron origen al romance, con las que se intenta forjar sentidos a partir de fragmentos o rasguños que, al haber llegado hasta nosotros cicatrizados en forma de escritura, esconden una verdad, no toda, probablemente ni siquiera la única verdad.
Mito, fe y hermenéutica es considerada la gran obra de Raimon Panikkar, una autoridad internacional en espiritualidad, historia de las religiones y diálogo intercultural. En ella, Panikkar aborda el gran problema de cómo debemos interpretar la realidad una vez se ha hecho patente que la razón que pretendía ser capaz de revelárnosla es también un mito. ¿Qué nos abre a la realidad?, se pregunta el autor, ¿es ella también un mito?, ¿cómo debemos interpretar esta fe o este mito? En este libro encontrará el lector, además de la discusión erudita y la profundidad del debate filosófico, la sabiduría de un verdadero maestro espiritual.?
Buscar la unidad del hombre en la diversidad de sus obras es ya un viejo intento que desde hace poco más de un siglo define el programa de una ciencia particular. Bajo los diversos nombres que recibe -etnografía, etnología, antropología- podemos definirla como 'un modo original de conocimiento' (Lévi-Strauss). Esto nos permite comprender por qué la aproximación antropológica hoy no se limita a las sociedades largo tiempo llamadas 'primitivas', sino que también se aplica al dominio de lo histórico, así como a los problemas sociales y culturales del mundo contemporáneo. Pero además, para presentar la antropología a un público muy amplio y de modo general, era preciso incluir tanto el 'cómo' como el 'qué' de su conocer. En este diccionario se presentan los principales conceptos de la antropología, los objetos, los dominios y los métodos de análisis e investigación que ella misma se ha dado, las teorías que marcan su desarrollo, las principales figuras que lo ilustran y, en fin, los elementos de una síntesis etnográfica que corresponde a grandes áreas culturales del mundo.
Comparados con los argentinos, ¿son los brasileños más proclives al acuerdo y a la transacción en sus formas de procesar conflictos y antagonismos? ¿Cómo se relacionan unos y otros con la aplicación de la ley? ¿Hay en la sociedad argentina un afán igualitarista y en la brasileña un inveterado apego a las jerarquías? ¿Cómo se distinguen los populismos de ambos países? ¿Existen puntos de contacto entre el carnaval brasileño y las manifestaciones populares argentinas? ¿Domina verdaderamente en Argentina un espíritu trágico y en Brasil uno festivo? En 'La alegría y la pasión: relatos brasileños y argentinos en perspectiva comparada', Vicente Palermo busca dar respuesta a estos y otros interrogantes referidos a las imágenes y representaciones propias y recíprocas de argentinos y brasileños, y a su manifestación en los modos de ser personales y colectivos. Recorre con fluidez senderos históricos, políticos, culturales y sociales, y se vale para ello de los más diversos materiales, desde libros, periódicos, artículos académicos, hasta entrevistas y testimonios personales, así como de sus propias experiencias de vida en ambos países. El resultado es una valiosa contribución para comprender más y mejor el relato del otro país tanto como el del propio, las tradiciones históricas que sostienen a los respectivos regímenes políticos y sus particulares formas de interacción social. Por último, a este ejercicio de comparación multidimensional entre Brasil y Argentina se suma un riquísimo apéndice en el que se explican expresiones fundamentales de la jerga política de ambos países, que resulta imprescindible para lograr una mayor comprensión mutua.
Se trata este de un libro que quiere mostrarnos el pueblo y el término de Atzeneta en toda su plenitud. Abarcando todas las facetas: la historia y la geografia, los puntos de interés paisajístico o monumental y lo que de cultural, lúdico y deportivo puede ofrecer la localidad a los vecinos y visitantes.
Los autores, con una intención preferentemente divulgativa, recorren los molinos del término de Vilanova, hacen una descripción física y se aproximan a su historia particular, para lo cual conceden una especial atención a los testimonios de los descendientes de molineros y propietarios. El estudio de campo se complementa con una pormenorizada explicación del mecanismo y el funcionamiento de los molinos harineros hidráulicos de rueda horizontal, los más comunes en nuestro territorio, y fijan también su mirada en la plasmación, en forma de refranes, juegos o canciones, del mundo de los molinos y la molinería en las diversas manifestaciones de la cultura popular.
"Memoria de un romance" intenta desvelar los mecanismos que construyen la identidad social de "La muerte a cuchillo", un romance de crímenes de la literatura de cordel de fines del siglo XIX. Su análisis, desde su observación particular y desde el conjunto de la diversa información que se pone a su servicio, pretende posibilitar estrategias de conocimiento e invitar al lector, mediante una determinada manera estética de hilvanar retazos históricos, a participar en la formación de un objeto de investigación y su interpretación. El estudio, de carácter interdisciplinar, se detiene en la esencia de los aspectos que trata. Los pasos trazados se abren camino, entre el relato aséptico de un acontecimiento que quedó plasmado en una composición poética y el observatorio social posterior que constituye el archivo oral y documental, por medio de retazos aparentemente inconexos. Para ello se emplean las mismas técnicas compilatorias que dieron origen al romance, con las que se intenta forjar sentidos a partir de fragmentos o rasguños que, al haber llegado hasta nosotros cicatrizados en forma de escritura, esconden una verdad, no toda, probablemente ni siquiera la única verdad.
Mito, fe y hermenéutica es considerada la gran obra de Raimon Panikkar, una autoridad internacional en espiritualidad, historia de las religiones y diálogo intercultural. En ella, Panikkar aborda el gran problema de cómo debemos interpretar la realidad una vez se ha hecho patente que la razón que pretendía ser capaz de revelárnosla es también un mito. ¿Qué nos abre a la realidad?, se pregunta el autor, ¿es ella también un mito?, ¿cómo debemos interpretar esta fe o este mito? En este libro encontrará el lector, además de la discusión erudita y la profundidad del debate filosófico, la sabiduría de un verdadero maestro espiritual.?
Buscar la unidad del hombre en la diversidad de sus obras es ya un viejo intento que desde hace poco más de un siglo define el programa de una ciencia particular. Bajo los diversos nombres que recibe -etnografía, etnología, antropología- podemos definirla como 'un modo original de conocimiento' (Lévi-Strauss). Esto nos permite comprender por qué la aproximación antropológica hoy no se limita a las sociedades largo tiempo llamadas 'primitivas', sino que también se aplica al dominio de lo histórico, así como a los problemas sociales y culturales del mundo contemporáneo. Pero además, para presentar la antropología a un público muy amplio y de modo general, era preciso incluir tanto el 'cómo' como el 'qué' de su conocer. En este diccionario se presentan los principales conceptos de la antropología, los objetos, los dominios y los métodos de análisis e investigación que ella misma se ha dado, las teorías que marcan su desarrollo, las principales figuras que lo ilustran y, en fin, los elementos de una síntesis etnográfica que corresponde a grandes áreas culturales del mundo.