Esta obra es un homenaje a la profesora Lía Schwartz por su destacada labor académica e investigadora en el ámbito de los estudios literarios hispánicos; recoge treinta y nueve trabajos en castellano e inglés sobre literatura española, principalmente del Siglo de Oro. El volumen está coeditado por la Universidade da Coruña, el IULCE (Universidad Autónoma de Madrid), el Hispanic Seminary of Medieval Studies (New York), el Queen Sofia Spanish Institute (New York) y el SIELAE (Grupo Hispania, Universidade da Coruña).
Primer volumen de la Obra completa de Manuel Azaña, que arranca con sus textos juveniles y culmina en sus cartas desde el exilio. En discursos y artículos, en novelas y ensayos, en biografías y diarios, en entrevistas y cartas, Manuel Azaña dejó una obra variada e inmensa que ha sufrido, como su misma figura, largos años de desprecio y destierro hasta su lenta e intermitente recuperación. Primero desde el exilio, con las Obras Completas editadas en México por Juan Marichal, y luego con la publicación en España de artículos, folletos, diarios, discursos y cartas, quedaba aún por realizar la recopilación de toda su obra escrita y hablada como un flujo continuo que arranca con sus artículos juveniles y culmina en sus cartas del exilio. Esta nueva edición recoge cientos de páginas de discursos desconocidos, completa las series de artículos publicados en diversos diarios y revistas, reproduce la totalidad de sus diarios y da a conocer la obra inédita de quien mejor representó la ambición reformadora de la República y nos legó el testimonio más desolado de su cruel e inmerecido destino.
Dentro de los géneros literarios sumerios, los himnos ocuparon un lugar muy destacado, debido no sólo a su tradición oral, sino también a su hondo contenido religioso, presente de modo inequívoco en tales composiciones religiosas. Prácticamente todos los dioses sumerios, los reyes más cualificados, los templos de mayor prestigio y los objetos de preciso contenido sagrado fueron glorificados mediante numerosísimos y adecuados himnos, cuya rica tipología posibilitaba una gran variedad compositiva e interpretativa. Los himnos vinieron a ser una fórmula o solución útil para los oficiantes religiosos sumerios (y quizá fieles en general), quienes, en virtud del carácter religioso que la palabra y la música encerraban en sí mismas, los repetían una y otra vez dentro del contexto ritual de una divinidad o entidad religiosa determinada. El himno sumerio no sólo se reducía a una larga enumeración de títulos laudatorios, a modo de letanías estereotipadas, sino que también descansaba íntimamente en supuestos pragmáticos, buscándose con ellos, en última instancia, el favor de la divinidad.
Una serie de magníficos ensayos cuyo hilo conductor es la discusión sobre las frágiles relaciones entre moral y estética. Después de Contra la interpretación (1968) y Estilos radicales (1969), en Bajo el signo de Saturno (1980) se encuentran reunidos una serie de ensayos magníficos los dedicados a Antonin Artaud y a Leni Riefensthal cuyo hilo conductor es la discusión sobre las frágiles relaciones entre moral y estética. Defensora de la independencia del arte respecto a las ideas de sus creadores «una obra de arte es una cosa en el mundo, no un texto o comentario sobre el mundo», en esta ocasión Susan Sontag habla sobre algunos de los artistas y pensadores más influyentes de nuestra era. «Esteta enamorada y moralista obsesiva, tal y como se describía a sí misma, Sontag, más que muchos otros escritores de su generación, consideraba la tarea cotidiana de pensar y sentir como aspectos dialécticos mutuos. Al depurar esa sensibilidad mientras se ocupaba de los temas más controvertidos de su época, Sontag ha creado un corpus de un mérito ejemplar.»The Boston Globe
Las historias que aquí se presentan están protagonizadas, sin excepción , por mujeres. Mujeres griegas, todas ellas con historias apasionantes y fantásticas; unas enfrentadas y otras colaborando con los héroes griegos.
Esta obra es un homenaje a la profesora Lía Schwartz por su destacada labor académica e investigadora en el ámbito de los estudios literarios hispánicos; recoge treinta y nueve trabajos en castellano e inglés sobre literatura española, principalmente del Siglo de Oro. El volumen está coeditado por la Universidade da Coruña, el IULCE (Universidad Autónoma de Madrid), el Hispanic Seminary of Medieval Studies (New York), el Queen Sofia Spanish Institute (New York) y el SIELAE (Grupo Hispania, Universidade da Coruña).
Primer volumen de la Obra completa de Manuel Azaña, que arranca con sus textos juveniles y culmina en sus cartas desde el exilio. En discursos y artículos, en novelas y ensayos, en biografías y diarios, en entrevistas y cartas, Manuel Azaña dejó una obra variada e inmensa que ha sufrido, como su misma figura, largos años de desprecio y destierro hasta su lenta e intermitente recuperación. Primero desde el exilio, con las Obras Completas editadas en México por Juan Marichal, y luego con la publicación en España de artículos, folletos, diarios, discursos y cartas, quedaba aún por realizar la recopilación de toda su obra escrita y hablada como un flujo continuo que arranca con sus artículos juveniles y culmina en sus cartas del exilio. Esta nueva edición recoge cientos de páginas de discursos desconocidos, completa las series de artículos publicados en diversos diarios y revistas, reproduce la totalidad de sus diarios y da a conocer la obra inédita de quien mejor representó la ambición reformadora de la República y nos legó el testimonio más desolado de su cruel e inmerecido destino.
Dentro de los géneros literarios sumerios, los himnos ocuparon un lugar muy destacado, debido no sólo a su tradición oral, sino también a su hondo contenido religioso, presente de modo inequívoco en tales composiciones religiosas. Prácticamente todos los dioses sumerios, los reyes más cualificados, los templos de mayor prestigio y los objetos de preciso contenido sagrado fueron glorificados mediante numerosísimos y adecuados himnos, cuya rica tipología posibilitaba una gran variedad compositiva e interpretativa. Los himnos vinieron a ser una fórmula o solución útil para los oficiantes religiosos sumerios (y quizá fieles en general), quienes, en virtud del carácter religioso que la palabra y la música encerraban en sí mismas, los repetían una y otra vez dentro del contexto ritual de una divinidad o entidad religiosa determinada. El himno sumerio no sólo se reducía a una larga enumeración de títulos laudatorios, a modo de letanías estereotipadas, sino que también descansaba íntimamente en supuestos pragmáticos, buscándose con ellos, en última instancia, el favor de la divinidad.
Una serie de magníficos ensayos cuyo hilo conductor es la discusión sobre las frágiles relaciones entre moral y estética. Después de Contra la interpretación (1968) y Estilos radicales (1969), en Bajo el signo de Saturno (1980) se encuentran reunidos una serie de ensayos magníficos los dedicados a Antonin Artaud y a Leni Riefensthal cuyo hilo conductor es la discusión sobre las frágiles relaciones entre moral y estética. Defensora de la independencia del arte respecto a las ideas de sus creadores «una obra de arte es una cosa en el mundo, no un texto o comentario sobre el mundo», en esta ocasión Susan Sontag habla sobre algunos de los artistas y pensadores más influyentes de nuestra era. «Esteta enamorada y moralista obsesiva, tal y como se describía a sí misma, Sontag, más que muchos otros escritores de su generación, consideraba la tarea cotidiana de pensar y sentir como aspectos dialécticos mutuos. Al depurar esa sensibilidad mientras se ocupaba de los temas más controvertidos de su época, Sontag ha creado un corpus de un mérito ejemplar.»The Boston Globe
Las historias que aquí se presentan están protagonizadas, sin excepción , por mujeres. Mujeres griegas, todas ellas con historias apasionantes y fantásticas; unas enfrentadas y otras colaborando con los héroes griegos.