Para muchos de los angoleños modernos la kianda es una sirena, un ser fantástico al que, en general, se identifica con el de la mitología europea extendida por los portugueses durante el periodo colonial. Sin embargo, tras esta mirada simplista y superficial, hay algo más profundo arraigado sólidamente en las tradiciones de los pueblos bantúes de habla kimbundu, originarios de la región de Luanda. La kianda es un genio de la naturaleza, una divinidad o ser sobrenatural, por tanto de vida infinita, creado por Nazambi (Dios), al único al que obedece y del que recibió el encargo de proteger ciertos lugares (en concreto zonas acuáticas), como intermediario entre su Creador y los hombres; un ente mitológico que puede ser hombre o mujer y no tiene necesariamente forma de pez, aunque puede adquirir la que desee según las circunstancias; que viste y se adorna como las personas y aparece o desaparece sin que la gente se dé cuenta; que vive en el mar, las fuentes, ríos, lagos, lagunas, en cualquier paraje húmedo de las montañas y bosques; un ser que no canta como las sirenas europeas para atraer a los hombres, pero sí puede hacerlo por placer y aun hablar a las personas, permitiendo que cualquiera pueda entrar en contacto con ella mediante las ofrendas adecuadas o a través de una especie de sacerdotes (kilambas) preparados para tal fin. Este libro reúne una colección de historias de la kianda tomadas de la tradición oral angoleña por Fernando Pinto Cebrián, quien ya ha publicado en esta misma editorial otros cuatro títulos dedicados igualmente al rescate de tradiciones populares y literatura oral: Bajo la Jaima. Cuentos populares del Sáhara, Proverbios saharauis, Adivinanzas saharauis y Juegos saharauis para jugar en la arena. Juegos y juguetes tradicionales del Sáhara.
A pesar de ser el principal país petrolero de África subsahariana y uno de los mayores exportadores de diamantes, apenas existen obras en nuestro país que expliquen la realidad socioeconómica, política y medioambiental de Angola. Este libro cubre este vacío y ofrece una visión que, sin obviar la perspectiva de lo que se conoce como maldición de los recursos (una discusión que ha cobrado especial relevancia en la actualidad, sobre todo en continentes o regiones como África y Latinoamérica), se centra en el análisis de un modelo social con grandes desigualdades, debido a que la industria del petróleo apenas consigue crear empleo y, en cambio, las divisas que genera contribuyen a mantener un sistema político propenso a la opacidad, la corrupción y el autoritarismo. Así, aunque la industria petrolera podría suponer una gran oportunidad para su desarrollo socioeconómico, el caso de este país africano, que presenta una notable incidencia de las enfermedades infecciosas y parasitarias, una elevada mortalidad infantil, una corta esperanza de vida y un débil marco regulatorio en materia de protección ambiental, pone en evidencia que la abundancia de este tipo de riqueza no es condición suficiente para el desarrollo económico, sino que además, para lograrlo, tienen que darse un conjunto de condiciones sociales, técnicas y geopolíticas que no siempre confluyen.
Sus esfuerzos han tendido un puente sobre el abismo existente entre blancos y negros, entre opresores y víctimas, y han ayudado a sanar a una nación en el espíritu de la expiación y el perdón. Me gustaría que él supiera que yo, y toda una generación de africanos, nos encontramos erguidos y podemos ver más lejos porque estamos sobre sus hombros. Kofi Annan, ex secretario general de Naciones Unidas En esta compilación esencial de los más históricos y controvertidos discursos y escritos de Desmond Tutu somos testigos de su itinerario vital único, en el que ha sabido provocar a los poderosos y desafiar al mundo con el fin de proteger a los oprimidos, los pobres y otras víctimas de la injusticia. Renombrado primero por su valiente oposición al apartheid en Sudáfrica, él y su ministerio asumieron pronto dimensiones internacionales. Arraigado en su fe y en los valores encarnados en el espíritu africano del ubuntu, su inflexible visión de una humanidad compartida le impulsó a hablar alto y claro -incluso cuando era objeto de una oposición violenta y de críticas mordaces- contra la opresión y la injusticia política, el fundamentalismo religioso y la persecución de las minorías. Ordenados por temas e introducidos con agudeza y datos del contexto histórico por John Allen, biógrafo de Desmond Tutu, los escritos de esta compilación conducen al lector de los violentos choques del apartheid en Sudáfrica a la labor sanadora de la Comisión para la Verdad y la Reconciliación; de Trafalgar Square tras la caída del Muro de Berlín, a una emisión nacional en conmemoración del legado de Nelson Mandela; de la iglesia catedral de Cristo en Dublín, Irlanda, a un pabellón de baloncesto en Luanda, Angola. En su exploración tanto de la democracia en África como del genocidio en Ruanda, la teología negra, la inclusión de gais y lesbianas en la Iglesia o la grave situación de los palestinos, el mensaje de verdad de Tutu es claro y su voz no tiembla. En un mundo de sufrimiento y conflicto, donde las leyes humanas chocan con demasiada frecuencia con la ley de Dios, los mensajes esperanzados e intemporales de Tutu se hacen cada vez más necesarios y vigorosos con cada año que pasa -y son ahora más necesarios que nunca. DESMOND MPILO TUTU fue galardonado con el premio Nobel de la Paz en 1984 por sus esfuerzos para poner fin al apartheid en Sudáfrica. En 1986 fue elegido arzobispo de Ciudad del Cabo, el cargo más alto en la Iglesia anglicana de Sudáfrica, y en 2009 recibió la Medalla Presidencial de la Libertad, el mayor honor civil en los Estados Unidos. Tutu es en la actualidad el presidente de Los Ancianos, un grupo de líderes mundiales que lucha en pro de la justicia y los derechos humanos en todo el mundo. JOHN ALLEN es el redactor jefe de allAfrica.com y ha trabajado como director de comunicaciones de la sudafricana Comisión para la Verdad y la Reconciliación. Es autor de la biografía de Desmond Tutu Rabble-Rouser for Peace y vive en Ciudad del Cabo.
Cuadernos africanos es un viaje al corazón de África. A Ruanda, República Democrática del Congo, Burundi, Angola, Mozambique, Somalia, Sudán, Liberia, Suráfrica, Congo-Brazzaville y Tanzania. Es un descenso a los infiernos a través de los cuadernos (los públicos y los íntimos) de Alfonso Armada del que ningún lector saldrá indemne. Un recorrido estremecedor, hecho de prosa afilada y castellano licuado, por la desgarrada realidad de muchos de esos países. Aeropuertos que son cuevas de ladrones, mercados convertidos en vertederos humanos, descampados donde la enfermedad y la muerte obran a su antojo? Entre la emoción del diario poético y la síntesis reflexiva de la crónica periodística, entre el desencanto ante lo inevitable y la fascinación hacia unas culturas desconocidas, estos cinco cuadernos lanzan a los cuatro vientos un grito esperanzado de rabia y horror desde el continente olvidado.
Para muchos de los angoleños modernos la kianda es una sirena, un ser fantástico al que, en general, se identifica con el de la mitología europea extendida por los portugueses durante el periodo colonial. Sin embargo, tras esta mirada simplista y superficial, hay algo más profundo arraigado sólidamente en las tradiciones de los pueblos bantúes de habla kimbundu, originarios de la región de Luanda. La kianda es un genio de la naturaleza, una divinidad o ser sobrenatural, por tanto de vida infinita, creado por Nazambi (Dios), al único al que obedece y del que recibió el encargo de proteger ciertos lugares (en concreto zonas acuáticas), como intermediario entre su Creador y los hombres; un ente mitológico que puede ser hombre o mujer y no tiene necesariamente forma de pez, aunque puede adquirir la que desee según las circunstancias; que viste y se adorna como las personas y aparece o desaparece sin que la gente se dé cuenta; que vive en el mar, las fuentes, ríos, lagos, lagunas, en cualquier paraje húmedo de las montañas y bosques; un ser que no canta como las sirenas europeas para atraer a los hombres, pero sí puede hacerlo por placer y aun hablar a las personas, permitiendo que cualquiera pueda entrar en contacto con ella mediante las ofrendas adecuadas o a través de una especie de sacerdotes (kilambas) preparados para tal fin. Este libro reúne una colección de historias de la kianda tomadas de la tradición oral angoleña por Fernando Pinto Cebrián, quien ya ha publicado en esta misma editorial otros cuatro títulos dedicados igualmente al rescate de tradiciones populares y literatura oral: Bajo la Jaima. Cuentos populares del Sáhara, Proverbios saharauis, Adivinanzas saharauis y Juegos saharauis para jugar en la arena. Juegos y juguetes tradicionales del Sáhara.
A pesar de ser el principal país petrolero de África subsahariana y uno de los mayores exportadores de diamantes, apenas existen obras en nuestro país que expliquen la realidad socioeconómica, política y medioambiental de Angola. Este libro cubre este vacío y ofrece una visión que, sin obviar la perspectiva de lo que se conoce como maldición de los recursos (una discusión que ha cobrado especial relevancia en la actualidad, sobre todo en continentes o regiones como África y Latinoamérica), se centra en el análisis de un modelo social con grandes desigualdades, debido a que la industria del petróleo apenas consigue crear empleo y, en cambio, las divisas que genera contribuyen a mantener un sistema político propenso a la opacidad, la corrupción y el autoritarismo. Así, aunque la industria petrolera podría suponer una gran oportunidad para su desarrollo socioeconómico, el caso de este país africano, que presenta una notable incidencia de las enfermedades infecciosas y parasitarias, una elevada mortalidad infantil, una corta esperanza de vida y un débil marco regulatorio en materia de protección ambiental, pone en evidencia que la abundancia de este tipo de riqueza no es condición suficiente para el desarrollo económico, sino que además, para lograrlo, tienen que darse un conjunto de condiciones sociales, técnicas y geopolíticas que no siempre confluyen.
Sus esfuerzos han tendido un puente sobre el abismo existente entre blancos y negros, entre opresores y víctimas, y han ayudado a sanar a una nación en el espíritu de la expiación y el perdón. Me gustaría que él supiera que yo, y toda una generación de africanos, nos encontramos erguidos y podemos ver más lejos porque estamos sobre sus hombros. Kofi Annan, ex secretario general de Naciones Unidas En esta compilación esencial de los más históricos y controvertidos discursos y escritos de Desmond Tutu somos testigos de su itinerario vital único, en el que ha sabido provocar a los poderosos y desafiar al mundo con el fin de proteger a los oprimidos, los pobres y otras víctimas de la injusticia. Renombrado primero por su valiente oposición al apartheid en Sudáfrica, él y su ministerio asumieron pronto dimensiones internacionales. Arraigado en su fe y en los valores encarnados en el espíritu africano del ubuntu, su inflexible visión de una humanidad compartida le impulsó a hablar alto y claro -incluso cuando era objeto de una oposición violenta y de críticas mordaces- contra la opresión y la injusticia política, el fundamentalismo religioso y la persecución de las minorías. Ordenados por temas e introducidos con agudeza y datos del contexto histórico por John Allen, biógrafo de Desmond Tutu, los escritos de esta compilación conducen al lector de los violentos choques del apartheid en Sudáfrica a la labor sanadora de la Comisión para la Verdad y la Reconciliación; de Trafalgar Square tras la caída del Muro de Berlín, a una emisión nacional en conmemoración del legado de Nelson Mandela; de la iglesia catedral de Cristo en Dublín, Irlanda, a un pabellón de baloncesto en Luanda, Angola. En su exploración tanto de la democracia en África como del genocidio en Ruanda, la teología negra, la inclusión de gais y lesbianas en la Iglesia o la grave situación de los palestinos, el mensaje de verdad de Tutu es claro y su voz no tiembla. En un mundo de sufrimiento y conflicto, donde las leyes humanas chocan con demasiada frecuencia con la ley de Dios, los mensajes esperanzados e intemporales de Tutu se hacen cada vez más necesarios y vigorosos con cada año que pasa -y son ahora más necesarios que nunca. DESMOND MPILO TUTU fue galardonado con el premio Nobel de la Paz en 1984 por sus esfuerzos para poner fin al apartheid en Sudáfrica. En 1986 fue elegido arzobispo de Ciudad del Cabo, el cargo más alto en la Iglesia anglicana de Sudáfrica, y en 2009 recibió la Medalla Presidencial de la Libertad, el mayor honor civil en los Estados Unidos. Tutu es en la actualidad el presidente de Los Ancianos, un grupo de líderes mundiales que lucha en pro de la justicia y los derechos humanos en todo el mundo. JOHN ALLEN es el redactor jefe de allAfrica.com y ha trabajado como director de comunicaciones de la sudafricana Comisión para la Verdad y la Reconciliación. Es autor de la biografía de Desmond Tutu Rabble-Rouser for Peace y vive en Ciudad del Cabo.
Cuadernos africanos es un viaje al corazón de África. A Ruanda, República Democrática del Congo, Burundi, Angola, Mozambique, Somalia, Sudán, Liberia, Suráfrica, Congo-Brazzaville y Tanzania. Es un descenso a los infiernos a través de los cuadernos (los públicos y los íntimos) de Alfonso Armada del que ningún lector saldrá indemne. Un recorrido estremecedor, hecho de prosa afilada y castellano licuado, por la desgarrada realidad de muchos de esos países. Aeropuertos que son cuevas de ladrones, mercados convertidos en vertederos humanos, descampados donde la enfermedad y la muerte obran a su antojo? Entre la emoción del diario poético y la síntesis reflexiva de la crónica periodística, entre el desencanto ante lo inevitable y la fascinación hacia unas culturas desconocidas, estos cinco cuadernos lanzan a los cuatro vientos un grito esperanzado de rabia y horror desde el continente olvidado.