Continuación de Sociología jurídica crítica, la presente obra recoge un conjunto de estudios realizados por Boaventura de Sousa Santos a lo largo de las últimas cuatro décadas sobre temas de sociología del derecho. En ellos analiza, en contextos temporales y espaciales muy distintos, los diferentes y complejos modos en que el orden jurídico, el derecho y los tribunales reflejan los procesos de transformación social y simultáneamente influyen en ellos. Las condiciones dentro de las cuales el derecho puede movilizarse para mejorar la vida de los grupos y las clases sociales más vulnerables, así como para disminuir la injusticia social, la desigualdad y la discriminación, son muy exigentes. La experiencia social y política de los últimos años hace prever que tales condiciones serán cada vez más difíciles de obtener y que, en consecuencia, el derecho servirá cada vez más incondicionalmente a los intereses de las clases dominantes y las fuerzas conservadoras, tanto en la esfera social como en la esfera política y cultural. Sin embargo, como revelan algunos de los estudios incluidos en este volumen, la tensión entre usos hegemónicos y usos contrahegemónicos permanece. Con este libro se consolida la sociología jurídica de las ausencias y de las emergencias sobre la que el autor ha venido trabajando desde la década de los años setenta.
El ciudadanismo es, hoy, el resultado de un proceso de regeneración de la socialdemocracia y de la izquierda liberal, al que han ido a ampararse los restos del naufragio de la izquierda que fue revolucionaria. Su meta es conseguir una democratización tranquila de la sociedad que no altere ni amenace los planes de acumulación capitalista, que no cuestione los mecanismos de control real sobre la sociedad y que resulte inofensiva para las agendas políticas oficiales. Su filosofía sostiene que el sistema capitalista puede ser más humano y, en nombre de tal posibilidad, encauza y vuelve razonables a las facciones conflictivas de la sociedad convirtiéndolas en movimientos sociales, ajenos e incluso hostiles a cualquier cosa que evoque la lucha de clases. Esas corrientes de acción colectiva están a cargo de individuos aislados que se unen para luchar pasándoselo bien y a los que, tarde o temprano, se invitará a participar, es decir, a ser copartícipes de su propia dominación. Las ideas contenidas en este libro no pretenden ser una crítica general al ciudadanismo, sino que se limitan a hacer consideraciones sobre cuestiones concretas, como es la manera como reutiliza sin nombrarlos conceptos básicos del reformismo burgués.
Teresa Forcades, doctora en salud pública y teología, y Esther Vivas, activista e investigadora en movimientos sociales, nos hablan de manera contundente de la violencia del sistema. Se señala, desde los medios de comunicación y el poder, la violencia de aquellos que protestan en la calle, pero los que ocupan bancos, pisos vacíos, escuelas... solo reivindican una democracia de verdad. En cambio, lo que es extremadamente violento es el sistema actual que condena al hambre en un mundo donde abunda la comida; que expulsa a la gente de sus casas cuando hay miles de viviendas vacías; que nos excluye de la sanidad y de la educación pública mientras aumentan las inversiones en el ámbito privado. Estos abusos instituidos en el sistema son terrorismo de Estado. Nos dicen que democracia es vivir en libertad, pero, ¿dónde está la libertad capitalista que valora el riesgo como un valor de la economía cuando se rescatan bancos? Y, en cambio, ¿hemos tenido la libertad de decidir que no queremos pagar la deuda privada? La profundidad de la crisis y el aumento de la indignación desenmascaran el sistema. Hemos perdido el miedo, y la calle cuestiona la legalidad y legitimidad del poder. Este libro demuestra que somos muchas las personas que reivindicamos la política como la lucha cotidiana por nuestros derechos.
En este volumen se recogen un conjunto de textos pensados y escritos durante los cinco años de vida de lo que conocemos como 15M. Hay quien pensará, o pensó, que el 15M acabó unos meses después de las manifestaciones que tuvieron lugar en diferentes lugares el 15 de mayo de 2011 y de las ocupaciones de plazas que siguieron. El 15M supuso un punto de inflexión, un cambio de tiempo, que ha traído, por ahora, transformaciones relevantes en nuestra sociedad. Las manifestaciones acabaron, las ocupaciones también, pero la repercusión de lo vivido tiene un recorrido que está por ver dónde acaba. El 15M tuvo un primer año marcado por aquellas manifestaciones iniciales, las ocupaciones de plazas y los diferentes intentos para dar continuidad a la movilización y conseguir sus objetivos. El segundo año vio la eclosión de la Plataforma de Afectados por la Hipoteca, un proyecto nacido en 2009 que se alimentará del 15M, y se hibridará con la movilización existente, y que continúa con una gran actividad y combatividad. En el tercer y cuarto año destaca el creciente interés por pasar a la actuación en el terreno electoral. Y en el quinto año sobresalen las extraordinarias victorias, por salirse de lo habitual, de nuevos proyectos políticos municipalistas surgidos de la movilización social y la implicación de amplios sectores de la ciudadanía.
Oscar Wilde, esteta, dramaturgo, presidiario en la intolerante y vengativa sociedad victoriana, nos dejó obras notables, desde La importancia de llamarse Ernesto hasta El retrato de Dorian Gray o Vera y los nihilistas, además de algunos ensayos que muestran su preocupación por el arte, la cultura y la sociedad. Uno de esos ensayos es El alma del hombre bajo el socialismo, donde, en su defensa del socialismo, ha cía afirmaciones, como las siguientes, que siguen vigentes: A través de la desobediencia, se ha progresado; a través de la desobediencia, y a través de la rebelión. El socialismo, el comunismo, o como uno quiera llamarlo, al convertir la propiedad privada en riqueza pública, y al reemplazar la competencia por la cooperación, restituirá a la sociedad su condición de organismo sano, y asegurará el bienestar material de cada miembro de la comunidad. Dará a la vida una base y un medio adecuados.
El carrer és nostre és un relat sobre les arts escèniques a Catalunya per entendre què són i què signifiquen. Un viatge per la història recent de les arts de carrer i un parèntesi per pensar en quin punt es troben. En un món que individualitza, privatitza i defineix els límits dels carrers i de les places fins al punt que gairebé no hi ha bancs ni espais per jugar, poden ser aquestes arts una presa de poder?
Esperança dins la foscor està cridat a ser el manifest cabdal de l'activisme en el segle XXI. Rebecca Solnit hi escriu de manera lúcida i emocionant a favor de l'esperança com a motor de canvi. L'autora dibuixa un gran panorama històric de l'activisme, des de la lluita pels drets civils a Estats Units o la caiguda del mur de Berlín, fins a les mobilitzacions socials més recents. I sap posar en valor els èxits aconseguits i les enormes repercussions positives que aquestes accions han tingut per al conjunt de la societat i del món. Seguint les passes dels grans pensadors ?entre els quals Woolf, Gandhi, Benjamin i Havel?, Solnit ens il·lumina a través de la foscor i ens guia de manera entusiasta cap a un compromís polític efectiu i profund: «L'esperança exigeix acció; l'acció és impossible sense esperança.» «Aquest llibre és una joia. Solnit revela on érem, on som, i els avenços que anem fent pas a pas en drets humans a mesura que anem sortint, cabuts, a les palpentes.» (Studs Terkel) «Solnit ens fa veure el futur que volem i com hem de transformar el present perquè aquest futur es compleixi. Una injecció d'energia!» (Bel Olid) "Editat amb el suport del Departament de Cultura de la Generalitat"
'¡Al cajón!' es la crónica de un mitin celebrado en Cádiz durante una campaña electoral reciente. Montero Glez nos cuenta lo que va sucediendo, tanto en los preparativos como durante el mismo mitin: los gritos, las miradas, los desconciertos, los cuerpos y las caras, los eslóganes que se repiten, los aplausos que subrayan esperanzas. Los protagonistas de la crónica nos resultan familiares: «el de la coleta», «el joven de la mirada bolchevique» o «caramelo de azúcar con mantequilla». Mientras desgrana sus ideas a lo largo de la crónica, perfiladas con la fuerza del aforismo, nos ofrece un relato que se sitúa en la estela del periodismo gonzo, un género que cultivaron con maestría escritores como Truman Capote, Hunter S. Thompson, Norman Mailer, Gay Talese y Joan Didio. Y rinde asimismo tributo a Francis Scott Fitzgerald, «un crítico del capitalismo sin saberlo». «Memoria viva del tiempo presente», llama Montero Glez a su escritura. '¡Al cajón!' es memoria viva hecha crónica que busca desentrañar lo que nos pasa, así como una reflexión intempestiva que se interroga sobre el presente, y que busca, o teme, el momento en que la historia empieza a ser madrastra de la vida. En el reverso del ruido mediático que nos envuelve, que apaga nuestras conciencias y diluye nuestras voluntades, '¡Al cajón!' es un ajuste de cuentas tanto con la transición política como con una década socialista que fue poco o nada prodigiosa, y un alegato contra la antipolítica que nos incita al conformismo.
Esta es la historia de cómo unos pocos, en nombre de otros muchos, pelearon durante años por abrir un debate público sobre las condiciones abusivas de la ley hipotecaria española; de cómo lograron poner en marcha una Iniciativa Legislativa Popular, apoyada por un millón y medio de firmas, que, pese a encontrar muchos obstáculos, fue admitida a trámite en febrero de 2013, tras cambiar ?por primera vez en la historia de la democracia española? la posición de la mayoría parlamentaria, y de cómo el Tribunal de Justicia Europeo dictaminó, un mes después, que la norma hipotecaria española contiene cláusulas abusivas, lo que permitirá, a partir de ahora, que los jueces puedan paralizar los procesos de desahucios en marcha. Un éxito en toda regla de quienes, desde la Plataforma de Afectados por la Hipoteca, liderados por Ada Colau, promueven que la ley española contemple la dación en pago retroactiva en caso de impago, la moratoria de los desahucios y el alquiler social de las viviendas vacías que queden en manos de entidades bancarias. Un objetivo que ahora, por primera vez, ya no parece una utopía.
Aquesta és la història de com uns quants, en nom de molts altres, van lluitar durant anys pel dret constitucional a un habitatge digne i per obrir un debat públic sobre les condicions abusives de la llei hipotecària espanyola. De com van aconseguir posar en marxa una iniciativa legislativa popular amb el suport d'un milió i mig de signatures que, malgrat els obstacles amb què es va trobar, va ser admesa a tràmit el febrer de 2013, després de canviar -per primera vegada a la història de la democràcia espanyola- la posició de la majoria parlamentària. De com el Tribunal de Justícia europeu va dictaminar, poc després, que la norma hipotecària espanyola vulnera drets fonamentals, fet que obliga a canviar la llei i obre la porta a la paralització dels desnonaments en curs. Aquesta és la història de l'èxit d'aquells que, des de la Plataforma d'Afectats per la Hipoteca -amb Ada Colau com a cara més visible-, promouen que la llei espanyola contempli la dació en pagament retroactiva en cas d'impagament, la moratòria dels desnonaments i el lloguer social dels habitatges buits que quedin en mans d'entitats bancàries. Un objectiu que, ara, per primer cop, no sembla una utopia.
Democracia del 99% de la población, Derecho a decidir, Fin de ciclo, Fracaso de la Transición, 15M, Proceso Constituyente Arcadi Oliveres, reconocido activista por la justicia social, y Celestino Sánchez, activo yayoflauta y exdiputado, conversan sobre temas clave para la superación de nuestros problemas actuales, sobre la necesidad de una nueva política. Desde el antifranquismo hasta un movimiento ciudadano del siglo XXI, nos ofrecen la mirada privilegiada de dos democracias: una democracia devaluada esclava de los bancos y de las élites financieras y una democracia nueva, de futuro, que tiene que llegar desde lo común, del 99%, de toda la ciudadanía. En Cataluña, en España y en Europa las instituciones públicas son como el consejo de dirección de una gran empresa multinacional, de la banca. No tenemos que perder la esperaza, podemos cambiar las cosas; tenemos que ser conscientes de que el poder responde a los intereses creados de unas minorías económicas y políticas, pero el poder también tiene que responder a la voluntad popular. A dos voces es un proyecto pensado desde la urgencia. La urgencia de un cambio. La crisis rige nuestras vidas de múltiples formas y ha hecho evidente el final de un sistema político e institucional caduco. Es necesaria más que nunca la confluencia, el encuentro y el debate para romper con el pasado reciente, favorecer el cambio desde la sociedad civil y poder construir una sociedad más justa y democrática. A dos voces propone una serie de conversaciones donde se da la palabra a hombres y mujeres valientes, miembros de movimientos, sindicatos, partidos, organizaciones ciudadanas, plataformas Personas con propuestas para abordar con total libertad el reto de recuperar el presente.
A pesar de la importancia del contexto local en nuestras vidas cotidianas, este ámbito es, sin duda, el gran olvidado de la sociología política y las ciencias políticas, y especialmente en España. No obstante, suele argumentarse que el municipio, como contexto sociopolítico, estructura ciertas oportunidades y pautas de interacción que pudieran dar cuenta de la participación política. Así, el argumento central de este trabajo es que la participación depende de "quiénes somos", pero también de "dónde vivimos" y que "quiénes somos donde vivimos". Esta obra analiza el efecto de ciertos rasgos municipales sobre el activismo político, lo que se denomina "ecología local del activismo político" y demuestra no solo su existencia, sino también que ésta resulta diferente según el rasgo municipal (tamaño o diversas formas de heterogeneidad de sus habitantes) y el tipo de activismo (comunitario o contencioso) que se considere.
Continuación de Sociología jurídica crítica, la presente obra recoge un conjunto de estudios realizados por Boaventura de Sousa Santos a lo largo de las últimas cuatro décadas sobre temas de sociología del derecho. En ellos analiza, en contextos temporales y espaciales muy distintos, los diferentes y complejos modos en que el orden jurídico, el derecho y los tribunales reflejan los procesos de transformación social y simultáneamente influyen en ellos. Las condiciones dentro de las cuales el derecho puede movilizarse para mejorar la vida de los grupos y las clases sociales más vulnerables, así como para disminuir la injusticia social, la desigualdad y la discriminación, son muy exigentes. La experiencia social y política de los últimos años hace prever que tales condiciones serán cada vez más difíciles de obtener y que, en consecuencia, el derecho servirá cada vez más incondicionalmente a los intereses de las clases dominantes y las fuerzas conservadoras, tanto en la esfera social como en la esfera política y cultural. Sin embargo, como revelan algunos de los estudios incluidos en este volumen, la tensión entre usos hegemónicos y usos contrahegemónicos permanece. Con este libro se consolida la sociología jurídica de las ausencias y de las emergencias sobre la que el autor ha venido trabajando desde la década de los años setenta.
El ciudadanismo es, hoy, el resultado de un proceso de regeneración de la socialdemocracia y de la izquierda liberal, al que han ido a ampararse los restos del naufragio de la izquierda que fue revolucionaria. Su meta es conseguir una democratización tranquila de la sociedad que no altere ni amenace los planes de acumulación capitalista, que no cuestione los mecanismos de control real sobre la sociedad y que resulte inofensiva para las agendas políticas oficiales. Su filosofía sostiene que el sistema capitalista puede ser más humano y, en nombre de tal posibilidad, encauza y vuelve razonables a las facciones conflictivas de la sociedad convirtiéndolas en movimientos sociales, ajenos e incluso hostiles a cualquier cosa que evoque la lucha de clases. Esas corrientes de acción colectiva están a cargo de individuos aislados que se unen para luchar pasándoselo bien y a los que, tarde o temprano, se invitará a participar, es decir, a ser copartícipes de su propia dominación. Las ideas contenidas en este libro no pretenden ser una crítica general al ciudadanismo, sino que se limitan a hacer consideraciones sobre cuestiones concretas, como es la manera como reutiliza sin nombrarlos conceptos básicos del reformismo burgués.
Teresa Forcades, doctora en salud pública y teología, y Esther Vivas, activista e investigadora en movimientos sociales, nos hablan de manera contundente de la violencia del sistema. Se señala, desde los medios de comunicación y el poder, la violencia de aquellos que protestan en la calle, pero los que ocupan bancos, pisos vacíos, escuelas... solo reivindican una democracia de verdad. En cambio, lo que es extremadamente violento es el sistema actual que condena al hambre en un mundo donde abunda la comida; que expulsa a la gente de sus casas cuando hay miles de viviendas vacías; que nos excluye de la sanidad y de la educación pública mientras aumentan las inversiones en el ámbito privado. Estos abusos instituidos en el sistema son terrorismo de Estado. Nos dicen que democracia es vivir en libertad, pero, ¿dónde está la libertad capitalista que valora el riesgo como un valor de la economía cuando se rescatan bancos? Y, en cambio, ¿hemos tenido la libertad de decidir que no queremos pagar la deuda privada? La profundidad de la crisis y el aumento de la indignación desenmascaran el sistema. Hemos perdido el miedo, y la calle cuestiona la legalidad y legitimidad del poder. Este libro demuestra que somos muchas las personas que reivindicamos la política como la lucha cotidiana por nuestros derechos.
En este volumen se recogen un conjunto de textos pensados y escritos durante los cinco años de vida de lo que conocemos como 15M. Hay quien pensará, o pensó, que el 15M acabó unos meses después de las manifestaciones que tuvieron lugar en diferentes lugares el 15 de mayo de 2011 y de las ocupaciones de plazas que siguieron. El 15M supuso un punto de inflexión, un cambio de tiempo, que ha traído, por ahora, transformaciones relevantes en nuestra sociedad. Las manifestaciones acabaron, las ocupaciones también, pero la repercusión de lo vivido tiene un recorrido que está por ver dónde acaba. El 15M tuvo un primer año marcado por aquellas manifestaciones iniciales, las ocupaciones de plazas y los diferentes intentos para dar continuidad a la movilización y conseguir sus objetivos. El segundo año vio la eclosión de la Plataforma de Afectados por la Hipoteca, un proyecto nacido en 2009 que se alimentará del 15M, y se hibridará con la movilización existente, y que continúa con una gran actividad y combatividad. En el tercer y cuarto año destaca el creciente interés por pasar a la actuación en el terreno electoral. Y en el quinto año sobresalen las extraordinarias victorias, por salirse de lo habitual, de nuevos proyectos políticos municipalistas surgidos de la movilización social y la implicación de amplios sectores de la ciudadanía.
Oscar Wilde, esteta, dramaturgo, presidiario en la intolerante y vengativa sociedad victoriana, nos dejó obras notables, desde La importancia de llamarse Ernesto hasta El retrato de Dorian Gray o Vera y los nihilistas, además de algunos ensayos que muestran su preocupación por el arte, la cultura y la sociedad. Uno de esos ensayos es El alma del hombre bajo el socialismo, donde, en su defensa del socialismo, ha cía afirmaciones, como las siguientes, que siguen vigentes: A través de la desobediencia, se ha progresado; a través de la desobediencia, y a través de la rebelión. El socialismo, el comunismo, o como uno quiera llamarlo, al convertir la propiedad privada en riqueza pública, y al reemplazar la competencia por la cooperación, restituirá a la sociedad su condición de organismo sano, y asegurará el bienestar material de cada miembro de la comunidad. Dará a la vida una base y un medio adecuados.
El carrer és nostre és un relat sobre les arts escèniques a Catalunya per entendre què són i què signifiquen. Un viatge per la història recent de les arts de carrer i un parèntesi per pensar en quin punt es troben. En un món que individualitza, privatitza i defineix els límits dels carrers i de les places fins al punt que gairebé no hi ha bancs ni espais per jugar, poden ser aquestes arts una presa de poder?
Esperança dins la foscor està cridat a ser el manifest cabdal de l'activisme en el segle XXI. Rebecca Solnit hi escriu de manera lúcida i emocionant a favor de l'esperança com a motor de canvi. L'autora dibuixa un gran panorama històric de l'activisme, des de la lluita pels drets civils a Estats Units o la caiguda del mur de Berlín, fins a les mobilitzacions socials més recents. I sap posar en valor els èxits aconseguits i les enormes repercussions positives que aquestes accions han tingut per al conjunt de la societat i del món. Seguint les passes dels grans pensadors ?entre els quals Woolf, Gandhi, Benjamin i Havel?, Solnit ens il·lumina a través de la foscor i ens guia de manera entusiasta cap a un compromís polític efectiu i profund: «L'esperança exigeix acció; l'acció és impossible sense esperança.» «Aquest llibre és una joia. Solnit revela on érem, on som, i els avenços que anem fent pas a pas en drets humans a mesura que anem sortint, cabuts, a les palpentes.» (Studs Terkel) «Solnit ens fa veure el futur que volem i com hem de transformar el present perquè aquest futur es compleixi. Una injecció d'energia!» (Bel Olid) "Editat amb el suport del Departament de Cultura de la Generalitat"
'¡Al cajón!' es la crónica de un mitin celebrado en Cádiz durante una campaña electoral reciente. Montero Glez nos cuenta lo que va sucediendo, tanto en los preparativos como durante el mismo mitin: los gritos, las miradas, los desconciertos, los cuerpos y las caras, los eslóganes que se repiten, los aplausos que subrayan esperanzas. Los protagonistas de la crónica nos resultan familiares: «el de la coleta», «el joven de la mirada bolchevique» o «caramelo de azúcar con mantequilla». Mientras desgrana sus ideas a lo largo de la crónica, perfiladas con la fuerza del aforismo, nos ofrece un relato que se sitúa en la estela del periodismo gonzo, un género que cultivaron con maestría escritores como Truman Capote, Hunter S. Thompson, Norman Mailer, Gay Talese y Joan Didio. Y rinde asimismo tributo a Francis Scott Fitzgerald, «un crítico del capitalismo sin saberlo». «Memoria viva del tiempo presente», llama Montero Glez a su escritura. '¡Al cajón!' es memoria viva hecha crónica que busca desentrañar lo que nos pasa, así como una reflexión intempestiva que se interroga sobre el presente, y que busca, o teme, el momento en que la historia empieza a ser madrastra de la vida. En el reverso del ruido mediático que nos envuelve, que apaga nuestras conciencias y diluye nuestras voluntades, '¡Al cajón!' es un ajuste de cuentas tanto con la transición política como con una década socialista que fue poco o nada prodigiosa, y un alegato contra la antipolítica que nos incita al conformismo.
Esta es la historia de cómo unos pocos, en nombre de otros muchos, pelearon durante años por abrir un debate público sobre las condiciones abusivas de la ley hipotecaria española; de cómo lograron poner en marcha una Iniciativa Legislativa Popular, apoyada por un millón y medio de firmas, que, pese a encontrar muchos obstáculos, fue admitida a trámite en febrero de 2013, tras cambiar ?por primera vez en la historia de la democracia española? la posición de la mayoría parlamentaria, y de cómo el Tribunal de Justicia Europeo dictaminó, un mes después, que la norma hipotecaria española contiene cláusulas abusivas, lo que permitirá, a partir de ahora, que los jueces puedan paralizar los procesos de desahucios en marcha. Un éxito en toda regla de quienes, desde la Plataforma de Afectados por la Hipoteca, liderados por Ada Colau, promueven que la ley española contemple la dación en pago retroactiva en caso de impago, la moratoria de los desahucios y el alquiler social de las viviendas vacías que queden en manos de entidades bancarias. Un objetivo que ahora, por primera vez, ya no parece una utopía.
Aquesta és la història de com uns quants, en nom de molts altres, van lluitar durant anys pel dret constitucional a un habitatge digne i per obrir un debat públic sobre les condicions abusives de la llei hipotecària espanyola. De com van aconseguir posar en marxa una iniciativa legislativa popular amb el suport d'un milió i mig de signatures que, malgrat els obstacles amb què es va trobar, va ser admesa a tràmit el febrer de 2013, després de canviar -per primera vegada a la història de la democràcia espanyola- la posició de la majoria parlamentària. De com el Tribunal de Justícia europeu va dictaminar, poc després, que la norma hipotecària espanyola vulnera drets fonamentals, fet que obliga a canviar la llei i obre la porta a la paralització dels desnonaments en curs. Aquesta és la història de l'èxit d'aquells que, des de la Plataforma d'Afectats per la Hipoteca -amb Ada Colau com a cara més visible-, promouen que la llei espanyola contempli la dació en pagament retroactiva en cas d'impagament, la moratòria dels desnonaments i el lloguer social dels habitatges buits que quedin en mans d'entitats bancàries. Un objectiu que, ara, per primer cop, no sembla una utopia.
Democracia del 99% de la población, Derecho a decidir, Fin de ciclo, Fracaso de la Transición, 15M, Proceso Constituyente
Arcadi Oliveres, reconocido activista por la justicia social, y Celestino Sánchez, activo yayoflauta y exdiputado, conversan sobre temas clave para la superación de nuestros problemas actuales, sobre la necesidad de una nueva política. Desde el antifranquismo hasta un movimiento ciudadano del siglo XXI, nos ofrecen la mirada privilegiada de dos democracias: una democracia devaluada esclava de los bancos y de las élites financieras y una democracia nueva, de futuro, que tiene que llegar desde lo común, del 99%, de toda la ciudadanía. En Cataluña, en España y en Europa las instituciones públicas son como el consejo de dirección de una gran empresa multinacional, de la banca. No tenemos que perder la esperaza, podemos cambiar las cosas; tenemos que ser conscientes de que el poder responde a los intereses creados de unas minorías económicas y políticas, pero el poder también tiene que responder a la voluntad popular. A dos voces es un proyecto pensado desde la urgencia. La urgencia de un cambio. La crisis rige nuestras vidas de múltiples formas y ha hecho evidente el final de un sistema político e institucional caduco. Es necesaria más que nunca la confluencia, el encuentro y el debate para romper con el pasado reciente, favorecer el cambio desde la sociedad civil y poder construir una sociedad más justa y democrática. A dos voces propone una serie de conversaciones donde se da la palabra a hombres y mujeres valientes, miembros de movimientos, sindicatos, partidos, organizaciones ciudadanas, plataformas
Personas con propuestas para abordar con total libertad el reto de recuperar el presente.
A pesar de la importancia del contexto local en nuestras vidas cotidianas, este ámbito es, sin duda, el gran olvidado de la sociología política y las ciencias políticas, y especialmente en España. No obstante, suele argumentarse que el municipio, como contexto sociopolítico, estructura ciertas oportunidades y pautas de interacción que pudieran dar cuenta de la participación política. Así, el argumento central de este trabajo es que la participación depende de "quiénes somos", pero también de "dónde vivimos" y que "quiénes somos donde vivimos". Esta obra analiza el efecto de ciertos rasgos municipales sobre el activismo político, lo que se denomina "ecología local del activismo político" y demuestra no solo su existencia, sino también que ésta resulta diferente según el rasgo municipal (tamaño o diversas formas de heterogeneidad de sus habitantes) y el tipo de activismo (comunitario o contencioso) que se considere.