La presente obra ofrece al lector un conocimiento más profundo y detallado de los acontecimientos y tendencias más relevantes de la arquitectura moderna de los Países Bajos en un arco temporal específico que coincide, aproximadamente, con los años comprendidos entre el final de la Primera Guerra Mundial y el final de la Segunda. Dada la ausencia prácticamente total de bibliografía en nuestro idioma sobre el tema, nace con el objetivo de ser un trabajo de referencia en español. hecho que ha sido, por otra parte, un incentivo adicional al proporcionar la ocasión de una mirada exterior a dicha arquitectura, realizada desde nuestro país y con vocación de dirigirse al público hispanohablante, tanto español como del resto de países en que se habla nuestra lengua. Arquitectura moderna en los Países Bajos es también, en alguna medida, un reconocimiento a una arquitectura cuyo interés, particularmente en el ámbito español, y aportación han sido reconocidos internacionalmente.Índice1. ANTECEDENTES 2. DE STIJL. VANGUARDIA PLÁSTICA Y ESPACIO 3. ARQUITECTURA NEOPLÁSTICA 4. MODERNIDAD NO LIGADA A DE STIJL. OTROS ARQUITECTOS Y OBRAS HASTA 1924 5. LA VIVIENDA SOCIAL HASTA 1925 6. LOS INICIOS DE LA NIEUWE BOUWEN 7. LOGROS DEL PRIMER FUNCIONALISMO. OBRAS HASTA 1932 8. OTROS SIGNOS DE MODERNIDAD. ARQUITECTOS NO ALINEADOS 9. LA REPRESENTACIÓN HOLANDESA EN LOS CIAM. SOLUCIONES PARA LA VIVIENDA Y LA CIUDAD MODERNAS. 10. LA NIEUWE BOUWEN EN CRISIS. REALIZACIONES EN LOS AÑOS TREINTA 11. IMAGEN RENOVADA, INGENIERÍA Y TRADICIÓN 12. LA ACTIVIDAD EN TIEMPO DE OCUPACIÓN BIBLIOGRAFÍA A1. REFERENCIAS DE TEXTOS A2. ABREVIATURAS Y CUADROS RESUMEN
En los Países Bajos la tradición se entreteje con la innovación: obras maestras del arte, molinos de viento, campos de tulipanes y cafés iluminados con velas coexisten con arquitectura visionaria, diseño de vanguardia y vida nocturna efervescente. Disfrutar de la buena vida en Ámsterdam, maravillarse ante las dunas y la pintura de Van Gogh en el Parque Nacional de Hoge Veluwe, recorrer en bicicleta Frisia y paladear una fuerte beerenburg (ginebra infusionada con hierbas) en una destilería centenaria son algunos de los posibles momentos estelares. Al igual que la actitud neerlandesa ante la vida, una fusión de la sencillez tradicional del campo con el deseo de diseñar e innovar. Y es que este país le tiene tomado el pulso a lo que se entiende por vivir bien.
De los tiempos turbulentos en los Países Bajos y sobre todo en Gante es la crónica que Marcus van Vaernewijck inició en el verano de 1566, cuando algunos predicadores calvinistas consiguieron reunir a centenares de personas para escuchar sus sermones al aire libre. Vaernewijck era un católico convencido, pero se esforzaba por entender y rebatir los argumentos de los calvinistas. Los tres primeros libros de su crónica reflejan el día a día de una ciudad importante de los Países Bajos vista por un observador bien informado. Comenta las decisiones de los gestores municipales para tomar el control de la situación, las ejecuciones judiciales, el flujo del precio de los granos en el mercado, las noticias internacionales. Cuando, en agosto de 1566, empieza un movimiento organizado de destrucción del interior de todas las iglesias, Vaernewijck documenta detalladamente todas las obras de arte que se han perdido y las pocas que han sobrevivido. Se da cuenta de que el rey de España no podrá dejar sin castigo tantos desmanes, como luego se averiguará. Esta crónica, por lo tanto, constituye un documento humano y una fuente histórica esencial para entender las relaciones entre España y los Países Bajos en la segunda mitad del siglo XVI.
La presente obra ofrece al lector un conocimiento más profundo y detallado de los acontecimientos y tendencias más relevantes de la arquitectura moderna de los Países Bajos en un arco temporal específico que coincide, aproximadamente, con los años comprendidos entre el final de la Primera Guerra Mundial y el final de la Segunda. Dada la ausencia prácticamente total de bibliografía en nuestro idioma sobre el tema, nace con el objetivo de ser un trabajo de referencia en español. hecho que ha sido, por otra parte, un incentivo adicional al proporcionar la ocasión de una mirada exterior a dicha arquitectura, realizada desde nuestro país y con vocación de dirigirse al público hispanohablante, tanto español como del resto de países en que se habla nuestra lengua. Arquitectura moderna en los Países Bajos es también, en alguna medida, un reconocimiento a una arquitectura cuyo interés, particularmente en el ámbito español, y aportación han sido reconocidos internacionalmente.Índice1. ANTECEDENTES 2. DE STIJL. VANGUARDIA PLÁSTICA Y ESPACIO 3. ARQUITECTURA NEOPLÁSTICA 4. MODERNIDAD NO LIGADA A DE STIJL. OTROS ARQUITECTOS Y OBRAS HASTA 1924 5. LA VIVIENDA SOCIAL HASTA 1925 6. LOS INICIOS DE LA NIEUWE BOUWEN 7. LOGROS DEL PRIMER FUNCIONALISMO. OBRAS HASTA 1932 8. OTROS SIGNOS DE MODERNIDAD. ARQUITECTOS NO ALINEADOS 9. LA REPRESENTACIÓN HOLANDESA EN LOS CIAM. SOLUCIONES PARA LA VIVIENDA Y LA CIUDAD MODERNAS. 10. LA NIEUWE BOUWEN EN CRISIS. REALIZACIONES EN LOS AÑOS TREINTA 11. IMAGEN RENOVADA, INGENIERÍA Y TRADICIÓN 12. LA ACTIVIDAD EN TIEMPO DE OCUPACIÓN BIBLIOGRAFÍA A1. REFERENCIAS DE TEXTOS A2. ABREVIATURAS Y CUADROS RESUMEN 
En los Países Bajos la tradición se entreteje con la innovación: obras maestras del arte, molinos de viento, campos de tulipanes y cafés iluminados con velas coexisten con arquitectura visionaria, diseño de vanguardia y vida nocturna efervescente. Disfrutar de la buena vida en Ámsterdam, maravillarse ante las dunas y la pintura de Van Gogh en el Parque Nacional de Hoge Veluwe, recorrer en bicicleta Frisia y paladear una fuerte beerenburg (ginebra infusionada con hierbas) en una destilería centenaria son algunos de los posibles momentos estelares. Al igual que la actitud neerlandesa ante la vida, una fusión de la sencillez tradicional del campo con el deseo de diseñar e innovar. Y es que este país le tiene tomado el pulso a lo que se entiende por vivir bien.
De los tiempos turbulentos en los Países Bajos y sobre todo en Gante es la crónica que Marcus van Vaernewijck inició en el verano de 1566, cuando algunos predicadores calvinistas consiguieron reunir a centenares de personas para escuchar sus sermones al aire libre. Vaernewijck era un católico convencido, pero se esforzaba por entender y rebatir los argumentos de los calvinistas. Los tres primeros libros de su crónica reflejan el día a día de una ciudad importante de los Países Bajos vista por un observador bien informado. Comenta las decisiones de los gestores municipales para tomar el control de la situación, las ejecuciones judiciales, el flujo del precio de los granos en el mercado, las noticias internacionales. Cuando, en agosto de 1566, empieza un movimiento organizado de destrucción del interior de todas las iglesias, Vaernewijck documenta detalladamente todas las obras de arte que se han perdido y las pocas que han sobrevivido. Se da cuenta de que el rey de España no podrá dejar sin castigo tantos desmanes, como luego se averiguará. Esta crónica, por lo tanto, constituye un documento humano y una fuente histórica esencial para entender las relaciones entre España y los Países Bajos en la segunda mitad del siglo XVI.