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Resultados de la búsqueda para: Claudio Magris
Claudio Magris, autor de títulos fundamentales como Danubio, Utopía y desencanto o A ciegas, no ha dejado de indagar, a través de modos y géneros en bucle entre ficción y no ficción, en las condiciones de un mundo donde los valores que deberían contrapesar el dominio de la eficiencia, la utilidad y la rentabilidad más inmediatas, así como dar voz a las exigencias de las necesidades sociales más urgentes de nuestro tiempo, se encuentran desactivados. En mitad de una nivelación de las diversidades colectivas y las peculiaridades individuales se está operando una atomización salvaje, negadora de toda posible universalidad. En este contexto, la voz y la escritura magrisianas constituyen dos de los faros más avizores de los riesgos y posibles remedios de dicha crisis.
El texto valiente de Yvonne Aversa viene avalado por su antiguo conocimiento de la obra de un autor que, absorbido por una de sus obsesiones temáticas, la frontera, atraviesa siglos poniendo de relieve, con la crudeza y sutilidad propias de un gran narrador, el sino intrínsecamente humano de la separación. El yo y el otro, pero también la linde geográfica, cultural, lingüística, psíquica y sociológica, crean vacíos infinitos donde la soledad humana se enfrenta a dramas incurables. Yvonne Aversa recorre la obra de Claudio Magris con la tranquilidad y el asombro que proporciona el seguimiento de su producción desde lo que más nos ata a un autor: la identificación racional y visceral con los temas y la novedad de un estilo. Así, la autora de este libro consigue desde el inicio que el lector desee descubrir la obra completa de Magris, que se interese por un autor centroeuropeo obsesionado con la historia pasada y futura, para cruzar con él fronteras físicas y psíquicas o navegar por ese mar de palabras que deja correr entre las riberas del Danubio, mientras sus personajes nos asoman a deseos nunca alcanzados y tragedias genéticamente históricas, lastre de heridas incurables. Magris trae a la superficie esas heridas que el hoy pretende ignorar del pasado, confirmando el aserto de Edmond Jabés: La mano escribe también lo invisible. (Rosa González)
L'assagista, novel?lista, poeta i dramaturg Claudio Magris (Trieste, 1939) va aconseguir el reconeixement literari internacional amb la seva novel?la El Danubi l'any 1986, una obra extraordinària que és, alhora, narració, llibre de viatges, evocació autobiogràfica, assaig sobre la història i la geografia del Danubi i veritable metàfora sobre la complexitat de la identitat europea contemporània. Magris és un escriptor amb una ètica i un estil ben definits, sempre atent amb els seus traductors i pacient amb els seus lectors, als quals demana que es respecti la dificultat de la seva prosa perquè és la de la vida mateixa. Tot i la seva enorme cultura, els premis internacionals i una agenda carregada d?intervencions arreu del món, Magris és encara un home que sap escoltar. El 15 de novembre de 2006 Claudio Magris va ser a la Universitat de Girona en una jornada de reflexió sobre la seva obra titulada "Els llocs de l'escriptura". Aquest llibre, que recull un article seu inèdit i les intervencions d'alguns dels seus interlocutors privilegiats entre nosaltres, n'és ara el testimoni i el resultat.
«Submarinos usados. Compro y vendo.» Con este anuncio, aparecido en el Piccolo Banditore el 26 de octubre de 1963, arranca la novela. No es una invención, se publicó de verdad. Quien lo puso fue un profesor triestino, coleccionista obsesivo de armas y de todo tipo de parafernalia bélica. En él se ha inspirado Claudio Magris para construir esta narración hipnótica e inquietante que arranca con un hombre empeñado en montar un «Museo total de la Guerra para la llegada de la Paz y la desactivación de la Historia». Junto al profesor que lo ha concebido, aparece otro personaje central, el de Luisa, hija de una judía deportada y de un sargento afroamericano. Ella será la encargada de poner a punto ese museo, cuyas salas acumularán objetos que cuentan historias. Y así, en esta novela que contiene muchos relatos, van apareciendo la Risiera di San Sabba, en la periferia de Trieste, que fue el único campo de exterminio nazi que existió en Italia; el asesinato de Heydrich en Praga a manos de la resistencia checa; la trata de esclavos africanos; la peripecia del soldado alemán ejecutado por la Wehrmacht por negarse a disparar contra la población civil polaca; los zapatos de un partisano esloveno; la violencia en la América colonial; la celebración del último cumpleaños de Hitler en el castillo de Miramare...Y de fondo Trieste, ciudad fronteriza, mezcla de etnias y culturas, convertida después de la guerra en el experimento del Territorio Libre de Trieste... Magris ha escrito una novela prodigiosa que rompe los moldes más acartonados del género y muestra una vez más el alcance de su ambición literaria. Una novela sobre la capacidad del ser humano para generar horror, pero también sobre la necesidad de la memoria, del amor y del combate ?épico o cotidiano? contra la barbarie.
Campo de concentración de Natzweiler-Struthof sobre los Vosgos. El hombre que acaba de llegar junto a un grupo de turistas no es un visitante cualquiera: es un ex deportado que regresa al lugar de su encierro. De pronto, frente al barracón y el alambre de espino transformados ahora en museo, afloran los recuerdos. Regresan el hambre y el frío, los golpes y los insultos, la profunda pena por cuantos no sobrevivieron. Las vicisitudes que hablan de un horror que no se puede explicar, pero que va unido a la solidaridad entre prisioneros, a una humanidad nunca del todo derrotada. Un libro autobiográfico intenso y escalofriante, un testimonio de la atrocidad de los campos de concentración nazis, pero también un emocionante documento sobre la capacidad de resistencia y la generosidad del individuo. «Una de las obras maestras de la literatura del Holocausto, un libro excepcional que logra combinar el absoluto del horror con las complejidades de la historia, de la relatividad de las situaciones y de los límites de la inteligencia y la comprensión humanas» (Claudio Magris); «El nombre de Boris Pahor ha estado justamente relacionado con los de Primo Levi, Imre Kertész y Robert Antelme» (Süddeutsche Zeitung).
Publicada en 1902, en los albores de un siglo que habría de ver la mayor concentración de catástrofes colectivas de la historia del hombre y sumirse en la perplejidad, la CARTA DE LORD CHANDOS es uno de esos raros textos que, lejos de perder vigencia con el paso del tiempo, adquiere con él nuevas, insospechadas y poderosas resonancias. En él HUGO VON HOFMANNSTHAL (1874-1929) expresó, acaso sin pretenderlo, de forma insuperable por su concisión, la crisis del lenguaje y del pensamiento que gravita sobre el hombre moderno y que unos años más tarde Wittgenstein habría de formular lapidariamente en las trincheras con las palabras: «De lo que no se puede hablar hay que callar». La «Carta» vio la luz en la efervescente Viena de entresiglos: «Aquel florecimiento -señala CLAUDIO MAGRIS en el revelador ensayo titulado " La herrumbre de los signos " que acompaña al bello texto de Hofmannsthal- era en gran parte germen del futuro. Pero el futuro que aquella cultura anunciaba era nuestro exilio, nuestro invierno, nuestra condición de hombres que dudan de tener un futuro».
Angelo Ara y Claudio Magris indagan en la peculiaridad del «caso Trieste» estudiándolo a partir de la historia de la ciudad y de los testimonios literarios. Y así, presentan una Trieste en la unidad de una encrucijada que respeta las tensiones europeas, que funde a menudo dramáticamente etnias diversas: la italiana, la eslava, la alemana, y en la cual pueden convivir el irredentismo y el culto al emperador Francisco José, el cosmopolitismo y la cerrazón municipal. «Esta diversidad de Trieste ha sido ostentada, negada, afrontada con lúcida conciencia, pasada por alto con arrogancia o codificada en un cómodo y falso cliché, al que regularmente ha recurrido su clase rectora para justificarse y explicar su falta de adecuación sociopolítica», señalan los autores. «Ciudad abstracta y premeditada, como decía Dostoievski de San Petersburgo (que ha crecido también por la decisión de un gobierno y no por un proceso de desarrollo orgánico), Trieste ha sido, y sigue siendo, una ciudad llena de contrastes, pero sobre todo ha buscado y busca su propia razón de ser en esos contrastes y en su carácter indisoluble. Los escritores que han vivido a fondo su heterogeneidad y su multiplicidad de elementos sin posible unidad han comprendi¬- do que Trieste como el Imperio habsburgués del que formaba parte era un modelo de la disparidad y la contradicción de toda la civilización moderna, carente de un fundamento central y de una unidad de valores.» Profundamente triestinas y al mismo tiempo internacionales, de una modernidad que hoy en día podemos entender mejor, son las figuras que transitan por estas páginas: Svevo, Saba, Slataper, los hermanos Stuparich, Michelstaedter, Weiss, Benco, Marin, Quarantotti Gambini, Bazlen, entre otros, portadores de diversas experiencias pero al mismo tiempo creadores originales.
