Para saber qué implica realmente la categoría de política, cuál es todavía su potencia crítica, hay que retornar a su origen: Aristóteles. Esa categoría solo tiene una traducción posible: la República democrática. El maestro griego también elaboró una segunda concepción, relativa al modo de conservar cualquier régimen por desviado que fuera. Tuvimos que esperar mucho para reconocer toda la carga de este segundo enfoque, y ello fue a través de Maquiavelo; él, con innegable lucidez, llevó hasta el final la lógica estratégicoinstrumental que podía conseguir el mantenimiento de la República, claro que no sin un “saber entrar en el mal”. Maquiavelo volvió , en realidad, la segunda concepción del griego contra la primera. La gran cuestión que de los dos clásicos heredamos es la de la posible articulación de esas dos lógicas, la de la praxis y la del poder.