Tercer libro del Pentateuco, el Levítico, así denominado por los judíos de habla griega, contiene las prescripciones rituales que debían poner en práctica los sacerdotes de la tribu de Leví. A pesar de que el texto fue compuesto en el periodo post-exílico (alrededor del siglo V a.C.), su origen es mucho más antiguo. De ahí que las prohibiciones alimenticias y las reglas relacionadas con la pureza conserven vestigios de una época primitiva, fuertemente marcada por concepciones mágicas. El estilo cuidado, preciso, repleto de términos técnicos y de repeticiones minuciosas, forma parte de la tradición sacerdotal y de la comunidad del Según Templo donde nació el Libro, cuyo mayor interés era asegurar la eficacia de los ritos. Así, dentro de un marco narrativo sencillo, en el Levítico aparecen las leyes que han de regir las ceremonias de los sacrificios, las pautas necesarias para las investiduras de los sacerdotes, los límites entre lo puro y lo impuro, y los bienes y los animales que deben ser consagrados a Dios como respuesta amorosa a la Alianza establecida entre Yahvé y Moisés en el monte Sinaí. En este trabajo, Mary Douglas propone una lectura antropológica del Levítico sin desdeñar una mirada teológica, a la vez que analiza el estilo retórico de los otros libros ?sacerdotales? para dar cuenta de una cultura que, aunque lejana en el tiempo, poseía un sentido profundo de la trascendencia divina, traducida en normas legales y en estructuras sociales destinadas a la formación de un pueblo que adoraba a un solo Dios en medio de naciones politeístas. A partir del estudio detallado del pensamiento mítico, que recrea un pasado firme e incuestionable, la autora examina la función de los rituales en el Levítico, que procuraban excluir el culto a los espíritus de los muertos, a los dioses de la fertilidad, a los demonios de formas cambiantes, además de hacer un cuestionamiento a la función de los oráculos, los magos y los adivinos en una época de fuerte agitación política y cultural. Compuesto en la misma época que el Deuteronomio, la lectura atenta del Levítico le sirve a Mary Douglas para observar el estilo literario del texto bíblico, que funciona por analogías, y establecer relaciones significativas con un sistema de pensamiento remoto que, sin embargo, conserva similitudes relevantes con el mundo actual.ÍndiceAgradecimientos PREFACIO Lista de figuras Lista de tablas Lista de abreviaturas 1. La antigua religión Cronología y escritura Reconstrucción de la religión primordial 2. Dos estilos de pensamiento Pensamiento analógico frente a pensamiento racional-instrumental De lo analógico a lo dialógico Bases sociales del progreso griego La ciencia griega y la ciencia china Los imperativos en el Levítico 3. Dos estilos de escritura El lenguaje de los sentimientos Contener y cubrir El monte Sinaí 4. Montaña, tabernáculo y cuerpo en el Levítico 1-7 Lógica del cuerpo Cosas prohibidas Entrañas y piernas El ser recóndito La doctrina de los restos 5. Una religión totalmente reformada Deuteronomio y Levítico El santuario central Ningún culto a los muertos Legislación del Deuteronomio 6. Los oráculos respaldan la justicia divina Adivinación y sacrificio Cómo saber cuándo se debe realizar un sacrificio privado Plausibilidad de los oráculos La adivinación sacerdotal El pecado inadvertido Sacrilegio Usos jurídicos del juramento 7. Animales terrestres, puros e impuros Los animales terrestres según la alianza Los dos textos Interpretaciones de lo impuro Contagio sagrado 8. Otros seres vivos Dios ciudad de su creación Traducir "pululante" como "ingente" La levadura y la miel como vida prolífica o ingente Traducir "abominación" Criaturas que pululan por el aire La competencia por la superioridad espiritual Conclusión 9. La expiación de los cuerpos enfermos Pérdida de fluidos vitale Lepra Enfermedades reproductivas 10. Los dos velos El Levítico como proyección del tabernáculo Fuego por fuego, llamas por llamas El malediciente maldito El escándalo del talión El lenguaje de los oráculos 11. En el interior de la Casa/Libro de Dios Macroindicadores El atrio El santuario Expiación Composición de un frontón 12. Dentro del sanctasanctórum La gran proclamación de libertad Leer el Levítico a través del Génesis: coberturas Leer el chivo expiatorio y el ave expiatoria a través del Génesis Bibliografía Índice de referencias bíblicas Índice onomástico y de conceptos
Tercer libro del Pentateuco, el Levítico, así denominado por los judíos de habla griega, contiene las prescripciones rituales que debían poner en práctica los sacerdotes de la tribu de Leví. A pesar de que el texto fue compuesto en el periodo post-exílico (alrededor del siglo V a.C.), su origen es mucho más antiguo. De ahí que las prohibiciones alimenticias y las reglas relacionadas con la pureza conserven vestigios de una época primitiva, fuertemente marcada por concepciones mágicas. El estilo cuidado, preciso, repleto de términos técnicos y de repeticiones minuciosas, forma parte de la tradición sacerdotal y de la comunidad del Según Templo donde nació el Libro, cuyo mayor interés era asegurar la eficacia de los ritos. Así, dentro de un marco narrativo sencillo, en el Levítico aparecen las leyes que han de regir las ceremonias de los sacrificios, las pautas necesarias para las investiduras de los sacerdotes, los límites entre lo puro y lo impuro, y los bienes y los animales que deben ser consagrados a Dios como respuesta amorosa a la Alianza establecida entre Yahvé y Moisés en el monte Sinaí. En este trabajo, Mary Douglas propone una lectura antropológica del Levítico sin desdeñar una mirada teológica, a la vez que analiza el estilo retórico de los otros libros ?sacerdotales? para dar cuenta de una cultura que, aunque lejana en el tiempo, poseía un sentido profundo de la trascendencia divina, traducida en normas legales y en estructuras sociales destinadas a la formación de un pueblo que adoraba a un solo Dios en medio de naciones politeístas. A partir del estudio detallado del pensamiento mítico, que recrea un pasado firme e incuestionable, la autora examina la función de los rituales en el Levítico, que procuraban excluir el culto a los espíritus de los muertos, a los dioses de la fertilidad, a los demonios de formas cambiantes, además de hacer un cuestionamiento a la función de los oráculos, los magos y los adivinos en una época de fuerte agitación política y cultural. Compuesto en la misma época que el Deuteronomio, la lectura atenta del Levítico le sirve a Mary Douglas para observar el estilo literario del texto bíblico, que funciona por analogías, y establecer relaciones significativas con un sistema de pensamiento remoto que, sin embargo, conserva similitudes relevantes con el mundo actual.ÍndiceAgradecimientos PREFACIO Lista de figuras Lista de tablas Lista de abreviaturas 1. La antigua religión Cronología y escritura Reconstrucción de la religión primordial 2. Dos estilos de pensamiento Pensamiento analógico frente a pensamiento racional-instrumental De lo analógico a lo dialógico Bases sociales del progreso griego La ciencia griega y la ciencia china Los imperativos en el Levítico 3. Dos estilos de escritura El lenguaje de los sentimientos Contener y cubrir El monte Sinaí 4. Montaña, tabernáculo y cuerpo en el Levítico 1-7 Lógica del cuerpo Cosas prohibidas Entrañas y piernas El ser recóndito La doctrina de los restos 5. Una religión totalmente reformada Deuteronomio y Levítico El santuario central Ningún culto a los muertos Legislación del Deuteronomio 6. Los oráculos respaldan la justicia divina Adivinación y sacrificio Cómo saber cuándo se debe realizar un sacrificio privado Plausibilidad de los oráculos La adivinación sacerdotal El pecado inadvertido Sacrilegio Usos jurídicos del juramento 7. Animales terrestres, puros e impuros Los animales terrestres según la alianza Los dos textos Interpretaciones de lo impuro Contagio sagrado 8. Otros seres vivos Dios ciudad de su creación Traducir "pululante" como "ingente" La levadura y la miel como vida prolífica o ingente Traducir "abominación" Criaturas que pululan por el aire La competencia por la superioridad espiritual Conclusión 9. La expiación de los cuerpos enfermos Pérdida de fluidos vitale Lepra Enfermedades reproductivas 10. Los dos velos El Levítico como proyección del tabernáculo Fuego por fuego, llamas por llamas El malediciente maldito El escándalo del talión El lenguaje de los oráculos 11. En el interior de la Casa/Libro de Dios Macroindicadores El atrio El santuario Expiación Composición de un frontón 12. Dentro del sanctasanctórum La gran proclamación de libertad Leer el Levítico a través del Génesis: coberturas Leer el chivo expiatorio y el ave expiatoria a través del Génesis Bibliografía Índice de referencias bíblicas Índice onomástico y de conceptos 