Esta obra única nos ofrece el instrumental necesario para reflexionar sobre la experiencia de un siglo denso, lleno de transformaciones. Reconstruye las coordenadas que orientan nuestros paisajes mentales y dibuja el mapa de los recorridos en los que la filosofía se cruza con otros saberes. Remo Bodei deja a un lado los dos modelos expositivos más difundidos: el de la historia lineal y el de la descripción de sistemas miniaturizados y aislados. Por el contrario, prefiere la representación de escenas teóricas compactas, a través de marcas conceptuales, en las que los protagonistas entrelazan de manera convincente sus argumentos, en un esfuerzo por aclarar problemas que también son los nuestros. Busco una historia sin topoi, sin clasificación en el orden temporal, pero en la que dramatizo los problemas y los relaciono con los saberes más representativos del siglo XX; matemáticos, físicos y los derivados de la lingüística o de la antropología sobre todo: el problema de la globalización, de la ética planetaria, del encuentro de las culturas. Lo que me interesa, por lo tanto, son los escenarios, el paisaje mental, el mapa de los problemas. Remo Bodei es catedrático de Historia de la Filosofía en la Universidad de Pisa.ÍndiceÍndice: Nota introductoria 1. Las filosofías del impulso.- 2. Hacia nuevas evidencias: filosofía y saber científico.- 3. El pathos de la objetivación.- 4.- Los desniveles de la historia.- 5. El encuentro de las filosofías y la nueva epistemología.- 6. El pensamiento dialéctico.- 7. El mundo y la mirada.- 8. Los vínculos de la tradición.- 9. Vita activa.- 10. Mirando hacia delante. Indice onomástico.
Esta obra única nos ofrece el instrumental necesario para reflexionar sobre la experiencia de un siglo denso, lleno de transformaciones. Reconstruye las coordenadas que orientan nuestros paisajes mentales y dibuja el mapa de los recorridos en los que la filosofía se cruza con otros saberes. Remo Bodei deja a un lado los dos modelos expositivos más difundidos: el de la historia lineal y el de la descripción de sistemas miniaturizados y aislados. Por el contrario, prefiere la representación de escenas teóricas compactas, a través de marcas conceptuales, en las que los protagonistas entrelazan de manera convincente sus argumentos, en un esfuerzo por aclarar problemas que también son los nuestros. Busco una historia sin topoi, sin clasificación en el orden temporal, pero en la que dramatizo los problemas y los relaciono con los saberes más representativos del siglo XX; matemáticos, físicos y los derivados de la lingüística o de la antropología sobre todo: el problema de la globalización, de la ética planetaria, del encuentro de las culturas. Lo que me interesa, por lo tanto, son los escenarios, el paisaje mental, el mapa de los problemas. Remo Bodei es catedrático de Historia de la Filosofía en la Universidad de Pisa.ÍndiceÍndice: Nota introductoria 1. Las filosofías del impulso.- 2. Hacia nuevas evidencias: filosofía y saber científico.- 3. El pathos de la objetivación.- 4.- Los desniveles de la historia.- 5. El encuentro de las filosofías y la nueva epistemología.- 6. El pensamiento dialéctico.- 7. El mundo y la mirada.- 8. Los vínculos de la tradición.- 9. Vita activa.- 10. Mirando hacia delante. Indice onomástico. 